Единства.ру

автор Сергей Михайлов, рассказы о Православных

Апр

03

Teleckoe-ozero-e1324747727217 ————————————————————————————————————- ————————————————————————————————————-

Оглавления произведений, см. в разделах «Рубрики» справа вверху интернет-странички

 

============================================================

Для тех кто следит за обновлениями

.

(Будничное размышление) Мирная ектения http://www.edinstva.ru/?p=23818

(завершено 26 мая)

.

(20 апреля) Дыхание Бога http://www.edinstva.ru/?p=23784

.

============================================================

.

Цель создания сайта Единства.Ру

.

На моем сайте рассматривается только лишь проблема внутреннего, покаянного, молитвенного, практического приближения к Богу; какое возможно для христианина в семье и отчасти в аскетике (в молитвенном уединении) опыт которого известен мне хорошо. В своих произведениях я предупреждаю — уединение без опытного духовника, весьма и весьма рискованное предприятие для души при современном (как правило, гордом) настрое подвижников.

Не раз получал я жёсткие упреки от православных читателей за обилие Ангелов на страницах моих произведений. Но не стоит забывать, что Ангелы, это просто художественный образ, способ удобнее выразить мои взгляды на ту или же иную сторону мышления человека. Только и всего…

Иногда от меня в ультимативной форме требуют убрать описание Ангелов и чудес, под предлогом того, что люди, читая то что я озвучиваю, могут повредится душой. Но простите…, тот кто предрасположен к гордости, тот повредится: и от Евангелия, и от чтения святых отцов, да и вообще от чего угодно… Он повредится В ЛЮБОМ случае, просто потому, что изначально наклонен к высокому мнению о себе.

Иногда спрашивают, вижу ли я Ангелов, чувствую ли их присутствие рядом с собой, слышу ли их голоса?

Отвечу просто. Мир Ангелов не подчиняется воле человека. Ангел Святой — не МР-3 плеер, его и не «включишь» (если он удалится от души), и «не выключишь» (если он пришел сам сказать душе что-то). Стопроцентной же гарантии что мы умеем отделять свет от тьмы — её ведь…, ни у кого нет.

Ничего нового я не пишу… Всё где-то, от кого-то слышал. Что-то у кого-то читал и прочее. Своими трудами, мне просто хотелось дать тем, кому это покажется интересным, пищу для новых размышлений, показав нечто старое, с немного неожиданной стороны. Ну, а если что-то у кого-то не принимает душа на моём сайте? То что за беда? Интернет большой. У каждого есть благоприятная возможность перейти на другой ресурс, забыть о грешном Сергее Михайлове и делу конец.

Сразу предупреждаю, на моём сайте не обсуждаются (и НИКОГДА не будут обсуждаться) чьи-либо богословские мнения, личности и политика.

Прошу святых молитв о многогрешном Сергии.

.

.

Адрес для  контактов mihajlov.sergej117@yandex.ru

.

Тех кто может, прошу поддержать меня материально. В селе, где я прежде жил, бесповоротно закрыли школу. Чтобы продолжить обучение детей, пришлось срочно переезжать на съемную квартиру. Пенсия моя \пожизненная по инвалидности\ составляет около 10 тысяч рублей. Тепло, вода, электроэнергия, интернет, квартплата и телефон забирают, что-то около 8 с лишним тысяч ежемесячно. Нас четверо. Жена устроилась на работу в соцзащиту, но там платят совсем немного. Положение вообще-то крайнее.

Источников дохода, от продажи моих книг у меня, теперь уже, нет. Остается только молить Бога и просить верующих о милости.

.

Реквизиты помощи: счет Яндекс-Деньги 410011583937078 или почтовый перевод:

157460 Костромская обл. г. Макарьев
ул. Ковровская 22.

Михайлову Сергею Павловичу

Этот адрес будет действителен до июня 2017 года.

Также у меня есть карта сбербанка 5469290012131819

.

mm202303@yandex.ru (адрес привязан к Paypal)
.
.

Краткая автобиография

.

Родился в 1965 году в г. Кемерово. Ранее детство прошло в селе Сугул, Чойского района, республики Алтай. По окончанию школы, отслужив срочную службу в войсках связи, дальнейшим образованием не озаботился, но устроился разъездным радиомехаником. Командировки и частые встречи с новыми людьми дали мне большую пищу для размышлений. Некоторое время увлекался парапсихологией, но это увлечение не было серьёзным. Осознав, что есть Бог и дьявол, с 90-го года стал устойчиво склоняться к православной вере. Много молился и размышлял о вере ещё с 89-ого, но долго сомневался и не сразу осмысленно принял православие, как единственно верную религию, но лишь в 93 году. Мой дед по отцу, в годы гонения на веру, был бессменным регентом в городе Кемерово, но это никак не отразилось на моём мировоззрении, потому что отец мой и школа воспитывали меня в русле «научного» атеизма, в который я честно и искренне верил, просто потому что этому меня учили.

В 93-году был вступил в брак с Юлией Платоновой. Брак был основан на вере в Бога и оказался благополучным. Родилось два сына Николай и Алексей (2000 и 2002 г.р.). Живём дружно. Разделений внутри семьи на почве веры у нас нет. Это заметно облегчает жизнь.

Глубоко осознанный и продуманный приход к вере вылился в то что я в разные годы помогал строить новые и восстанавливать старые храмы на приходах и при монастырях. От предлагаемого мне священного сана и монашества я твердо отказался, считая себя недостойным этих высоких званий. Нисколько не жалею сейчас об этом. Ведь духовного опыта в те годы (94-ый и 96-ой) не было во мне никакого, но лишь «розовые» иллюзии.

Сейчас мне 51. Пожизненный инвалид. На многое смотрю уже совсем не так как смотрел в середине девяностых. Писать о духовном не планировал и не хотел, но нужда заставила. В 2009 году я слег. Лежать без дела и месяцами глядеть в потолок, когда в семье не было даже достаточно качественной еды — это было невыносимо. Знакомый священник подарил мне компьютер, на котором я набрал первую и вторую свои книги. Обе издали. Потом я пытался достучаться до разных православных издательств со своими рассказами о тех людях с которыми сводил меня Бог, но в ответ получил шестилетнее тотальное молчание. От близких к издателям друзей моих я узнал что издание духовной литературы стало не прибыльным. Похоронив желание издать что-либо своё, я стал выкладывать свои произведения, созданные во время болезни, на этом сайте.

Подробную автобиографию, считаю, нет смысла писать. Хотелось отметить, что если мои повести и рассказы написаны от первого лица, это не значит что я описываю собственный опыт. Мои произведения посвящены людям которых я близко знал и которые были значительно лучше меня. Не хотелось бы чтобы читатель видел меня каким-то особенным. Мой личный духовный опыт, достаточно скромен.

.

.

Автобиография написана 24 марта 2016 года.

.

.
.
.

Май

25

.

.

lIZb1gSGl5A

.

.

Будничное размышление

.

Будничные мысли мои ежедневно печальны. Печаль моя открывает мне немощь моего разума. В печальных буднях моих вызрело молитвенное безмолвие, внутри которого — Бог.

Безмолвием рассудка…, смирившимся с участью не быть собой, я встречаю неизбежную смерть моего духа перед Богом.

Бог сжигает меня Своей Любовью. Сжигает без экзальтации. Сжигает, не вызывая чувства удивления во мне. Сжигает Тихо. Сжигает, потому что ничто моё, недостойно быть пред Его Величием.

Безумные ищут истину во многом, но лишь тот кто убит Духом Бога, понимает, что истина Христос и что, даже читая и повторяя Евангельские истины, можно погибать в самости.

Господи. Не сам, но Духом Твоим оглядываю всё прошлое своё и не нахожу в нём ничего, что бы не требовало полноты покаяния.

Не кается во всём в себе — лишь тот кто видит себя собой, но не Духом Бога. Тот же, кто видит себя Духом Бога — кается во всём: прожитом, написанном и передуманном. Кается непрерывно, омывая покаянием данным ему от Бога и само своё покаяние.

Моё покаяние перед Богом ничто. Знаю это, но ни в чём ином душа моя не способна уже обрести покой, как только в молитве и раскаянии. Дела добрые мои. Если они даже и были, но коль скоро я делал их без болезненной молитвы о всём во мне, не напрасно ли делал я их?

Бог знает цену всем моим поступкам и всему пережитому, и выстраданному мной. Истинно, Бог открывает мне это, всё содеянное мной — полное ничто перед Ним.

Им одним дышит душа моя. Его Одного желает слышать. А Бог, если и говорит с человеком, то более не словами о Себе или о Его Воле, но безмолвием рождающим Силу Любви. Сила же Любви рождает Счастье молчать перед Ним.

Что такое молитвенное безмолвие?

Это когда ты молчишь, но Бог действует в тебе не нуждаясь: ни в твоих словах, ни в гордых твоих прошениях.

Многим людям слова видятся важными, но в душе успокоившейся в Боге, слова умирают вместе с прошлым.

Прошлое человека — боль. Та самая ежедневная будничная боль, что томит почти каждого из живущих на земле сокровенно.

Бог, в Милости Своей, убирает из души моей все её воспоминания о прошлом, чтобы душа могла родится в новую Жизнь. В Жизнь полную Радости. В безмолвную покаянную, молитвенную Жизнь — в которой нет будничных размышлений.

.

.

Комментарий к «Будничному размышлению»

.

На одном из форумов задали такой вопрос: Сергей, можно вас спросить? Мне непонятно, почему вы написали такие слова «… лишь тот, кто убит Духом Бога …» Ведь Дух Божий животворит человека, но не убивает …

.

Мой ответ.

Господь сказал: «если семя не погибнет, не даст плода».

Весь неуспех в духовной жизни и всякое обольщение и впадение в ересь происходит именно от того что человек не хочет погибнуть (как бы) душой перед Богом, но пытается вступить с Богом в общение в своём прежнем, гордом, падшем состоянии.

От этого, как учил меня мой духовник, душа должна отдать кровь и принять Дух. То есть преобразиться, погибнуть и стать новой тварью. О этом преображении много говорится у святых отцов. Это не моя личная идея, но общее мнение церкви.

Современному же человеку подчас не хочется преображаться перед Богом, но хочется оставаться таким каким был прежде. От этого не происходит реального общения с Богом, но только воображаемое «общение».

Процесс преображения и умирания духа человеческого в Духе Бога — обычно не бывает быстрым, но на это требуются десятки лет особого терпения в молитве, до времени, не преображенной. Когда же душа преобразится, то в ней всё, кардинально изменяется. Отступают страсти и молитва становится уже не в тягость, но безтрудной и доставляет душе большое утешение. Человек приходит в такое состояние, что он уже не может не молиться и не может не помнить, и не благодарить Бога.

Так что… «быть убитым Духом Бога» — это ЕДИНСТВЕННЫЙ путь к особому приближению к Богу и другого, возможно, просто нет.

.

.

.

.


.

.

2016-04-21_16-07-19

.

.

Мирная ектения

.

……………………………….

……………………………….

Предисловие

.

Почти двадцать лет не решался озвучить это, некогда пережитое мной удивительное событие — более других обратившее мою душу к храмовому богослужению. Внимательный православный читатель поймёт почему я так долго молчал. Причина проста. К явлениям Святых Ангелов, православные, традиционно (и это правильно) относятся с недоверием. От себя же, хочу сказать, что это явление не удалило меня от храма и от Церкви, не дало мне чувства исключительности и некоей особой значимости, но наоборот, значительно смирило и приблизило к уважению всего того что читается, и поётся в наших храмах. Это явление Ангела открыло удивительную, совсем мной в те годы неподозреваемую, бездонную глубину привычных богослужебных молитв.

……………………………….

……………………………….

Мирная (или великая) ектенья… кто из верующих не знает эту ектенью наизусть или же почти наизусть?

Состоит она из одиннадцати прошений в которые органично вплетается прошение о «Патриархе, правящем епископе, честнем пресвитерстве, во Христе диаконстве, о всем причте и людех»

……………………………..

……………………………..

1. Миром Господу помолимся.

2. О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помолимся.

3. О мире всего мира, благостоянии святых Божиих церквей и соединении всех, Господу помолимся.

4. О святом храме сем, и с верою, благоговением и страхом Божиим входящих в он, Господу помолимся.

5. О Богохранимей стране нашей (Росийстей), властех и воинстве ея Господу помолимся.

6. О граде сем, (или о веси сей) всяком граде, стране, и верою живущих в них, Господу помолимся.

7. О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помолимся.

8. О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных, и о спасении их, Господу помолимся.

9. О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помолимся.

10. Заступи, спаси, помилуй, и сохрани нас, Боже, Твоею благодатью.

11. Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу Нашу Богородицу, и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувши сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим.

……………………………..

……………………………..

На службах, едва ли кто задумывается о том что в древности ектеньи не разделялись на отдельные (канонически утвержденные) прошения, но они произносились как цельная импровизированная молитва епископа, которой вторил молящийся народ. Хора, как такового, не было, но Дух Божий, вольно касался души епископа во время богослужения и душ молящихся с ним. Дух правил и епископом, и людьми. Эти боговдохновенные простые времена веры — давным давно прошли. Сейчас, текст прошений ектений утвержден до последней запятой… Считаю, это очень правильным. Но вот двадцать лет назад (весной 1996 года) я думал иначе, пока не произошел со мной удивительный случай — в корне изменивший моё отношении к православному богослужению.

.

(Примечание автора. В древности, по малочисленности церкви, то что мы именуем евхаристией — мог совершать только епископ. Обрядовая сторона и тексты богослужений тех времён, безнадёжно утрачены)

.

Сильное брало меня в тот год сомнение о правильности православных обрядов. Многое казалось излишним мне в них. А потом почему-то «заклинило» на прошении о «соединении всех Божиих церквей во всём мире». Ничего я не мог понять… Зачем ввели такое неразумное прошение? Ни дать ни взять — экуменизм какой-то… Спросил у священника, а тот, как нарочно, честно признал, что и сам не знает о каком и с кем «соединении всех» надо просить во время богослужения. Ответ священника сильно удручил меня. В те годы я был эмоционален и скор на поспешные выводы. Бурча как «паровоз» что-то раздраженное и недовольное себе под нос, я ушел, по обычаю, на прогулку в горячо любимые горы.

Горы и уединение почти всегда успокаивали мою душу.

Шёл я в тот день и думал: «Вот где должно быть настоящее православие. Вот где истинная вера. В молитвенном уединении. А в храме что…? Диакон, скороговоркой читает прошения на службе! Ум не успевает ничего толком расслышать, а не то что осознано помолиться о сказанном… Священник не смог объяснить о каком «соединении всех во всём мире» верующие должны молиться…. Священник…! То же мне… священник. Да к чему вообще такие службы? Не службы, а насмешка над Богом и людьми…»

Не похвалюсь я явными видениями Святых Ангелов не перед кем, но тот, памятный для меня день, был единственным исключением в моей жизни. (Сейчас мне 50 лет, тогда было 30). Увидел я Ангела идущего рядом с горной тропой и сильно удивился. Ворчал, как недовольный, неизвестно кем обманутый, лох… вслух ведь недовольно ворчал…, и вдруг — Ангел!!!

Оторопел я. Испугался. Замолчал и ничего не мог сказать.

Сила Святого Ангела так властно коснулась меня, что я не то что внешне, но даже внутренне онемел.

.

Ангел смотрел на меня.

— Не нравятся порядки в Храме?

От стыда я не знал что сказать…

— Знаешь…, почему не нравятся?

Кроме молчания, я не знал что ответить.

— Потому что сбылось на тебе слово Божие: «огрубело сердце твоё, ушами с трудом слышишь»

.

(Примечание автора: (дословно Матф. 13,15) огрубело сердце людей сих, ушами с трудом слышат и глаза свои сомкнули)

.

Потрясённый его допросом я молчал.

— Начало вечерней службы тебе не нравится или же литургии?

Конечно же, современным православным сложно поверить в то что описываемое мной правда. Подумают, я впал в демонскую прелесть. Хочу заметить. Для того чтобы осудить меня в прелести — ум не нужен. То что я опишу ниже, надо читать сердцем.

«Начало литургии мне не нравилось или начало вечерни?» — подумал тогда я про себя. «Да какая разница? Зацепившее меня прошение о «соединении всех церквей» и там, и там есть. Вроде Ангел, а вопрос задаёт пустой». Хотел было сказать ему что-то о начале литургии, но он протяжно запел диаконский возглас начала её. Думаю, так он ответил мне на мои мысли.

Но что это было за пение!!!

«Благослови-и, Влады-ы-ы-ко-о-о….»

Не скажу что голос его взлетел в Небеса. Нет, он не взлетел, но раскрыл Небо и опустил Его на грешную землю. Ангел поднял правую руку к Небу, один к одному, повторяя позу диакона при начале литургии оглашенных, но в руке его не было ораря. Позже я прочитал что дьяконский орарь символизирует крыло Ангела. Понятное дело, зачем(?) ему нужен был символ, когда невидимые крылья его, итак были всегда при нём.

Пение начального возгласа так захватило меня, что я остановился как вкопанный и едва-едва был способен видеть земной мир вокруг. Ум мой раскрылся. Я ясно почувствовал Силу Бога благословляющую начало литургии, почувствовал Её так ясно и отчётливо — как никогда прежде.

«Благословенно Царство Отца, и Сына, и Святого Духа, и ныне и присно, и во веки веков» — на непрерывной исонной ноте раздалось откуда-то сверху…

(Примечание автора: (исон — от др.-греч. Ἴσος — ровный, одинаковый, неподвижный)

Никаких видений при этом я не увидел, но лишь почувствовал Силу Великого Вечного блаженства изливающегося сверху на землю.

Как ни старался я сдержать себя тогда, но слезы градом полились из моих глаз.

Упав на колени я бросил рядом с собой заплечную походную сумку с едой. Слезы захватили всю мою душу и всё моё бедное тело. Многое отдал бы я в тот день, чтобы пение это никогда не завершалось, но мне нечего было отдать Богу тогда, да и сейчас нет во мне ничего хорошего. Но как кто-то правильно заметил: «Я плохой человек, но то что я говорю о Боге — правда»

Невозможно передать как может коснуться души и властно войти в неё голос Бога. Чувствуя Силу Бога — невозможно думать ни о чём земном, но душа делается как безумная и плачет. Я плакал горько. Ясно осознавал недостоинство чувствовать сладость того блаженного Покоя что неожиданно в тот день был открыт мне свыше.

Ангел, тем временем, спокойно продолжил петь.

1. Ми-иром Го-осподу-у помо-о-олимся-а-а

Традиционного хорового ответа: «Господи помилуй», я ни разу, во всё время пения Ангела не услышал, но слова его прошений, производили во мне невероятно сильное действие!

Миром…

Ясно открывалось мне, что Богу доходчивее молиться не одному, но с верующими в храме, именно — всем миром. Единодушную общую молитву Бог скорее примет, чем молитву одинокую. Не для всех это обязательно — есть ведь и пустынники. Но так было сказано лично мне.

Господу…

В этом слове, раскрывалась внутри моей души такая особая любовь и близость к Богу, который словами вряд ли можно описать. Это было живое чувство. Словно Господь был рядом. Жаль, но как бы не старался, повторить это чувство особой близости к Богу, сейчас, я уже не могу. То что было дано тогда — сейчас отнято.

помо-о-олимся-а

Вся душа моя устремлялась ввысь. Молилась как никогда. Ничто не мешало молитве. Думается мне, что не я молился тогда Богу, но Ангел сам раскрывал во мне те чувства что спали во мне каменным сном всю мою «сознательную» жизнь.

2. О свышнем мире и спасении душ наших, Господу помо-о-олимся.

Продолжал петь Ангел. Я ясно осознавал: если Бог не даст мира свыше, то молиться о своём спасении никто не сможет и даже не будет думать он о молитве. Мир свыше — это всё для человека. Как же ясно я осознавал это тогда!

3. О мире всего мира…, благостоянии святых Бо-о-ожиих церквей (и соединении всех в Господе) помо-о-олимся-а. Пропел Ангел. И ту я всё понял. Ангел добавил в прошение всего лишь одну букву и одну изменил, и всё стало ясным и понятным мне. Соединиться мы должны в Господе, и не с кем попало, но с теми с кем соединит Господь.

4. О святом храме сем, и с верою, благоговением и страхом Бо-о-ожиим входящих в он, Господу помо-о-олимся. В этом прошении Ангел сделал акцент в трех местах: «о храме сем» — означало грешное тело моей души и храм земной церкви одновременно, «Божием» — значило что Страх Божий должен быть не выдуманным мной, моей фантазией или моей гордыней, но именно «Божиим», то есть, исходящим непосредственно от Самого Бога и Богом чтобы он действовал в моей душе. Входить же в земной православный храм и в свою душу, надо заранее со страхом Божиим. То есть, страх Божий надо запасать заблаговременно, не ожидая пока он появится в храме. Если не следить за собой в мелочах, то ни в храме земном, ни в храме души — сердце на молитве не оживёт, но будет — пень мнём и горб… гробом…

Ангел не останавливал прошений, чтобы пояснять мне что-то подробнее, но в уме моём, всё что я сейчас описываю, так долго и неуклюже — раскрывалось много быстрее обычного.

5. О Богохранимей стране нашей (Росийстей), властех и воинстве ея Господу помо-о-олимся.

6. О граде сем, (или о веси сей) всяком граде, стране, и верою живущих в них, Господу помо-о-олимся.

7. О благорастворении воздухов, о изобилии плодов земных и временех мирных, Господу помо-о-олимся.

8. О плавающих, путешествующих, недугующих, страждущих, плененных, и о спасении их, Господу помо-о-олимся.

9. О избавитися нам от всякия скорби, гнева и нужды, Господу помо-о-олимся.

10. Заступи, спаси, помилуй, и сохрани нас, Боже, Твоею благода-а-атию.

Мерно продолжал петь по порядку все прошения Ангел смотря наверх. И я понимал, что так читать ектенью как читал её он — я, к сожалению, никогда не смогу. Каждое слово его пения отзывалось внутри меня отчетливо, ясно, с теплотой к Богу — необыкновенной. Если бы мы слышали такое пение в храме — ни один человек не удержался бы от многих, облегчающих душу — слёз.

Последнее же прошение его: 11. Пресвятую, Пречистую, Преблагословенную, Славную Владычицу Нашу Богоро-о-одицу, и Приснодеву Марию со всеми святыми помянувши сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предади-и-им… отозвалось во мне так сильно, что я сразу же понял, по чьим молитвам мне было дано услышать это… По молитвам Заступницы нашей Матушки Богородицы. Как же тепло и даже горячо пропел Ангел и особо выделил это слово Богоро-о-одицу!!! До сего дня звучат во мне отзвуки этого голоса… голоса Ангельской любви к Ней.

И тут я впервые услышал голос хора, ответившему положенное: «Тебе-е-е, Господи»

«Яко подобает Тебе всякая слава, честь и поклонение. Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков» (заключительную молитву священника Ангел пропел исоном сам)

И вот тут со мной опять произошло что-то необычное.

Я отчётливо понял. Слава за все добрые дела на земле, не может принадлежать никому — кроме единого Бога, в Троице славимого. И стало мне так тогда хорошо. Слезы высохли. Боль ушла. На душе было так тихо и так покойно, словно мою душу кто-то надолго омыл от всех её страданий.

В тот день я понял.

В жизни много можно испытать разной скорби, но если Бог приблизится к тебе хоть на несколько минут, явит тебе Милость Свою, то в эти минуты ты забудешь все свои горести, все болезни, сколь бы долгими и сложными они ни были, но прославишь Бога открывающему душе Себя Живого.

.

.

После сказанного

.

Иногда думаю…

Вот живём мы…, жестоко, порой, едва ли не повседневно, замученные суетой да бытом… Полезно ли нам читать о явлениях Ангелов Святых грешным людям? Нужно ли кому это?

Нахлынет отчаяние… мол: «осмеют, не поймут, осудят, не смогут вместить и подобное прочее злое», а потом словно скажет некто тихо… «пусть хоть один задумается о Боге Живом… пусть хоть ненадолго, пусть задумается лишь на время чтения твоего воспоминания, то уже, малая капля милости Божией капнет и на весы твоей жизни…» А может кто-то смилуется и помолится о грехах недостойного и ежедневно жестоко обольщаемого демонами, Сергия, то не будет ли мне двойная польза? Ведь молитву, за таких прельщенных как я — непременно примет Господь, как Милость Свою ко мне.

.

.

По просьбе читателя (добавляю описание внешнего вида Ангела)

.

Простое длинное, легкое, светлое платье с поясом и узкими до запястий рукавами. Никаких узоров и украшений ни на платье, ни на руках, ни на ногах не было. Ноги босые. Лицо более мужское, чем женское. Волос вьющийся, синевато светлый. Глаза грустные. Цвет лица сложно описать. Это как смесь тумана синего и белого. Рот был спокойно сжат даже когда он говорил. Его речь не сопровождалась движениями губ. Движения спокойные, ровные. Крыльев я не видел.

Вот, пожалуй и всё.

.

Пресвятая Богородица, спаси нас.

.

Ссылка для тех кто в силах финансово поддержать автора материала

.

.

.

.

Апр

20

.

.

evD2nuV_twA460

.

.

Дыхание Бога http://www.edinstva.ru/?p=23784

(завершено 20 апреля)

.

(Будничное размышление) Мирная ектения http://www.edinstva.ru/?p=23818

(завершено 26 мая)

.

.

.

Апр

20

Дыхание Бога

Разместил в 20 Апрель 2016

.

.

5LR2pf5zYPA

.

.

Дыхание Бога

.

Не знает душа моя ничего более трудного, более легкого и более утешительного, чем слышать дыхание Бога.

Куда ни гляну — кругом оно. Мало кому дано ясно видеть его, хотя оно рядом с каждым… Дыхание Бога приходит в тишине мыслей. Приходя, оно сжигает все мои тревожные думы. Становится так покойно на душе — словно Царствие Небесное наступило прямо сегодня. Дыхание Бога — в приветливости и в неприветливости этого мира. Приветливость учит благодарить и радует. Неприветливость невольно побуждает не искать утешения ни в чём земном, но лишь в живом общении с Богом.

Не знаю почему, но не люблю я, ставшую привычной, дорогу в храм причудливо петляющую по пустынным улицам провинциального города Макарьева, где вынужден, волею судеб, временно, жить. Снег только что стаял. Зеленой траве ещё не повелел Бог радовать душу. То там, то тут, обильно разбросан мусор, густо перемешанный с нанесенной весенними ручьями грязью. По дороге только и смотри, чтобы не измарать ноги в свежих собачьих экскрементах. Сыро. Ветрено. Уныло. Неприглядно. На бедность российской провинции, с улицами похожими на помойки, смотрю едва ли не всю свою жизнь, но не могу привыкнуть к этому вопиющему безобразию… Спрашиваю идущего рядом Ангела-Хранителя: «Почему это вековое неприличие так щедро разлито по Российским глубинкам? Почему так больно смотреть на искалеченные старостью и нищетой улицы, дома и людей? В чём смысл этой боли?»

Слышу тихий ответ внутри моих мыслей: «Эта боль призывает тебя не привязываться ни к чему на земле». В душе возникает потребность более и более углубиться в молитву…

Макарьев… город Макарьев.

В названии этого города я слышу дыхание Бога — особенно для меня. Дело даже не в том что название города берет своё начало от имени православного пустынника монаха и чудотворца Макария Уженского и Желтоводского, а в том что… (ну кто бы в это поверил?), но рубашку к моему крещению, подарил мне иеромонах Макарий на Алтае. Крестили меня, с этой рубашкой, в Калужской епархии в день преподобного Макария (1 февраля по нов.ст.) так уж совпало. Потом, я увлекся учением Макария Великого. Стал так много думать о его наставлениях, что твердо отказался от священного сана и от монашества, но вернувшись на Алтай, удалился на уединение в горы. Потом жизнь моя сложилась так что я, пожив недолго в Макарьево-Унженском монастыре, был вынужден снять квартиру в городе Макарьеве. А совсем недавно, в день памяти Макария Калязинского, пришел к духовнику с разговором который, возможно, изменит мою жизнь навсегда. Я решил не отказываться от принятия священного сана.

Вот что интересно. Когда иеромонах Макарий дарил мне свою рубаху, я никак не думал что я в ней крещусь, да ещё в день памяти Макария Великого. В Макарьев монастырь меня занесло не по моему выбору, но так получилось. В город Макарьев переехал просто потому что больше негде мне было завершить обучение моих детей. А когда, после разговора с духовником о принятии сана, я заглянул в календарь, то опять увидел имя Макария (Калязинского) чудотворца.

Не дыхание ли это Бога? Столько личных важных событий прямо связанных с именем «Макарий»…

Захожу в храм.

В храме, Дыхание Бога слышит моя душа, наиболее отчетливо. Оно всегда где-то там, в вышине куполов есть. Если прислушаться — отчетливо чувствуется Милость. Давно заметил. В храме с высокими сводами, малейшее движение тела и даже души, как-то особо отчетливо отражается от стен, так что даже дышать (и думать) хочется сдержанно. Очень не люблю посторонних разговоров в храме. Даже если говорить шепотом, то шепот, отзвучивая, так значительно начинает прибавлять в громкости, что может мешать молиться всему храму, а может и всему Царствию Небесному.

Нет, конечно же… шепот одного небрежного христианина не остановит в Царствии Бога молитв о всем мире, но всего-лишь не даст ему самому слышать и чувствовать силу этих Небесных молитв…

Дыхание Бога… слышу тебя, живу тобой, жду тебя. Всё богатство и всё разумное стремление моей души и тела — это ЛИШЬ к Дыханию Бога.

Дыхание Бога — не потерять бы мне тебя… ведь утратив возможность слышать и чувствовать внутри себя Дыхание Бога, как христианин я — умираю.

Прибывает народ. Священник читает молитвы… Становлюсь к исповеди. Передо мной стоит девочка, лет восьми. Живой, видимо, характер у неё. Хочется скорее исповедаться. Неспокойно смотрит по сторонам. Пока смотрит, вперед неё проходит к аналою старушка.

— Блин! — громко искренне, вслух, сокрушается девочка. — Только хотела пройти и вперёд меня уже кто-то…

Дыхание Бога… ты и в этом.

Слава Богу, есть кому прийти в храм и есть кому сказать искреннее детское: «Блин».

Исповедуюсь. Причащаюсь. И, в который уже раз, улетаю душой в то место где нет: ни времени, ни страхов, ни земных образов.

Чисто там… Без óбразно. Безмысленно. Покойно. Надёжно.

Несу это в себе и уже не наносит мне боль этот мир.

Не наносит боль, потому что мне дано, до следующего причастия Тела и Крови Иисуса Христа — отчетливо и ежедневно слышать внутри себя — Дыхание Бога.

.

.

Ссылка для тех кто в силах финансово поддержать автора материала

.

.

.

.

Все права защищены © 2016 Единства.ру | Thanks: Uzforyou