Единства.Ру

.

————————————————————————————————————-

ДОСКА ОБъЯВЛЕНИЙ администратора

.

.

Авторские права на повесть Всадник над облаками принадлежат издательству «Сибирская Благозвонница».

.

————-

.

Предложения на временное приобретение авторских прав (сроком от 3 до 5 лет) на прочие мои произведения, могут быть рассмотрены мною при наличии достижения договоренности заинтересованных сторон.

.

.

Обстоятельства мои складываются так что школа для детей в том месте где я живу возможно что закроется через год — (там учится всего 8 учеников, три выпускницы в этом году уходят), поэтому мне хотелось бы переехать в место где будет школа для детей.

Большая просьба всем тем кто сможет помочь нашей семье материально — хоть как-то помогите.

Материальную помощь семье автора сайта можно прислать по адресу:

157465 Костромская обл. Макарьевский р-он с.Тимошино дом 66 Михайлову Сергею Павловичу.

Как бы ни сложились мои обстоятельства далее, но только Ваша помощь может дать мне возможность относительно спокойно продолжить далее писать и работать, а детям моим (если получится переехать в более цивилизованное место хотя бы через год) учиться в нормальной школе.

Помогая мне, Вы помогаете тяжелобольному человеку и моим детям (2000 и 2002 года рождения).

К сожалению я вынужден просить о помощи всех тех кто сможет нам помочь.

Заранее благодарен, грешный и безумный Сергий.

Интернет адрес для сообщений mihajlov.sergej117@yandex.ru

.

.

Искренне прошу Святых молитв о мне, тяжкоболящем Сергии.

.

.

.

.

————————————————————————————————————

.

Старец Илий об оппозиционных митингах __http://www.edinstva.ru/?p=8560

.

Адреса прямых ссылок на сайте Единства.Ру:

.

.

Рассказ о Нерукотворной иконе Божией Матери http://www.edinstva.ru/?p=592

.

.

Дневник писателя на заданную тему ______ http://www.edinstva.ru/?p=9968

.

.

Роман Отчет 34,18

1)  часть  _____________________________http://www.edinstva.ru/?p=9850

.

2) часть  ______________________________http://www.edinstva.ru/?p=9860

.

3) часть  ______________________________http://www.edinstva.ru/?p=7966

.

4) часть  ______________________________http://www.edinstva.ru/?p=7962

.

5) часть _______________________________http://www.edinstva.ru/?p=8310

.

Повесть Всадник над облаками _______http://www.edinstva.ru/?p=6555

.

Повесть Ничтожество _________________http://www.edinstva.ru/?p=8685

.

Повесть Путь к смирению ____________http://www.edinstva.ru/?p=7833

.

Краткая фант. повесть Мир без иллюзий  http://www.edinstva.ru/?p=4455

.

Пьеса Вифлеемская звезда ______________http://www.edinstva.ru/?p=110

.

Пьеса Смерть поэта ____________________http://www.edinstva.ru/?p=107

.

Десять притчей Небесного странника ___http://www.edinstva.ru/?p=6529

.

Повесть Два зеркала

1) часть  _____________________________http://www.edinstva.ru/?p=3597

.

2) часть  _____________________________http://www.edinstva.ru/?p=3819

.

Повесть  Узник монастыря Высокий _____http://www.edinstva.ru/?p=8732

.

Повесть Записи ветра на мутном стекле__http://www.edinstva.ru/?p=5275

.

Повесть Восемь шагов в бесконечность__http://www.edinstva.ru/?p=9604

.

Повесть Лабиринт ____________________http://www.edinstva.ru/?p=9887

.

Мистические рассказы:

Не имеющий имени

Школа Ангелов

Самый древний секрет.

Самый страшный враг.

Рассказы тишины.

Бирюзовые четки.

Отверженный миром.

Путь Воина.

Ангел безмолвия.

Общая ссылка _________________________http://www.edinstva.ru/?p=6858

.

.

Мистические рассказы 2:

Разговор со смертью

Священный обычай Та

Учитель Святого безмолвия

Частная экскурсия

Частная экскурсия (продолжение)

Общая ссылка _________________________http://www.edinstva.ru/?cat=49

.

.

Короткие размышления:

Какие наши молитвы слышит Бог?

Черный Святой огонь

Святая ненависть

Духовная мода и вред от нее

Золотое правило спасения

Ступени духовного роста

Чью греховность увидеть важнее, свою или чужую?

Мои краткие воспоминания о мироточении икон

Живое чувство Бога

Закрытые глаза

Можно ли увидеть этот мир совершенным?

Общая ссылка ________________________http://www.edinstva.ru/?cat=46

.

.

Короткие размышления 2:

Как найти волю Бога?

«Будете как боги»

Мое отношение к иноверию и экуменизму

Как правильно любить Бога?

Терпение против сатаны

Мечтательные пути на Небо

Непрельщенное восприятие мира

Управляемый человек — управляемый мир

Как сохранить в себе неослабевающую ревность к Богу?

Легко ли писать о духовном?

Там где начинается вечная смерть

Общая ссылка ________________________http://www.edinstva.ru/?p=9529

.

.

Невыдуманные рассказы:

Смерть где твое жало?

Богу не нужен пароль.

Господи, спаси моих детей.

Партийный билет не помешал.

Отец Александр.

Суд.

Закурил.

84 пункта.

Мы тоже грешные.

Эхо.

Самые страшные люди .

Летающий котел.

Под властью языческих духов.

Антиглобалисты.

Серия монастырские рассказы:

Выбор.

Четки.

Пустите меня в монастырь!

Тройной заслон

Вериги.

Буду всех осуждать.

Два сна.

Общая ссылка __________________________http://www.edinstva.ru/?p=6675

.

.

Дополнительно.

.

Об авторе. _____________________________http://www.edinstva.ru/?p=113

.

Реквизиты материальной помощи _______http://www.edinstva.ru/?p=3701

.

Поэма Николая Мельникова Русский Крест http://www.edinstva.ru/?p=1108

.

Стихи моих друзей ____http://www.edinstva.ru/?p=6473

.

Мои стихи:

О безмолвии __________http://www.edinstva.ru/?p=6432

.

О духовной борьбе ____http://www.edinstva.ru/?p=6398

.

О людских пороках ____http://www.edinstva.ru/?p=6370

.

О покаянии ___________http://www.edinstva.ru/?cat=21

.

О разном _____________http://www.edinstva.ru/?cat=19

.

О смирении ___________http://www.edinstva.ru/?p=6232

.

Моя встреча со Старцем _http://www.edinstva.ru/?p=8017

.

.

Наброски статьи размышления:

.

Опыт внутреннего перерождения в современном мире http://www.edinstva.ru/?p=8225

.

Чистый разум _________http://www.edinstva.ru/?p=8477

.

.

Как мы воспринимаем духовные тексты?

Выдуманный мир.

Максимализм в Православии.

Начала не мечтательности.

О молитве устной, умной, сердечной, непрестанной.

Искушения православного писателя.

«Православие» без Христа.

Философия бесконечного плача.

Чьими глазами мы смотрим на мир?

Воображение – лаборатория дьявола.

Возможна ли христианская медитация?

Допустим ли «любимый конек» в духовной жизни?

Как побороть внутри себя окамененное нечувствие?

Механизмы восприятия духовного текста.

Непрестанная молитва в миру.

Нераскрытые тайны наших чувств и слов.

О чем плакали Святые отцы?

Пал Адам, правосудно ли страдаем мы?!

Создание ложного образа.

Чем отличается рассуждение от осуждения?

Безмолвие разума в православии и вне православия.

Великая ошибка верующих.

Истинные чувства к Богу. Каковы они?

Ложный максимализм в Православии.

Манипулирование религиозным сознанием современного человека.

Настоящее – где ты?!

Отповедь порноресурсам в интернете.

Тайны созидающей печали.

Путь к безмолвию.

Общая ссылка на все статьи   __________ http://www.edinstva.ru/?p=6824

——————————-

.

.

Ссылки на другие сайты.

.

Мощи Священника Константина Подгорского http://www.sudogda.ru/memory/mr07_000.htm

.

(Прекрасный рассказ протоиерея Александра Авдюгина )

 

 Исповедь вора в законе http://www.pravoslavie.ru/smi/48603.htm

 

——————————————————————-

.

.

.

.

.

.

.

Частная экскурсия (окончание)

.

Начало по ссылке http://www.edinstva.ru/?p=9788

.

Глава четвертая

.

Прошло семь лет.

Дела, суета, разные события, мало по малу почти совсем оттеснили в моем сознании мысли о Братстве.

Возможно я так бы потом никогда всерьез и не вспомнил бы о Братьях, если бы к этому не расположили меня некоторые события, в которых впрочем, не было ничего чудесного.

Как то я встретил своего знакомого, который первым мне когда-то сообщил о Братстве.

Поговорили о том и о сем, разговор зашел и о Братьях.

Я выложил всю свою историю как есть, умолчав о подробностях разговора с Братом Мистиком.

- Да, — немного сокрушенно сказал мне мой знакомый, — странно это все. Хотя с другой стороны, они многим отказывают в продолжении общения. Это для них нормально, — он немного задумался, — у меня кажется где-то есть, кое что присланное из библиотеки Братства, я могу тебе прислать.

- А что есть? — спросил я, чисто автоматически, не чувствуя внутри своей души почти никакого особого интереса к сделанному мне предложению.

- Там жизнеописание какого-то Брата и еще две книги о пути покаяния.

- Странно все таки, — во мне, вдруг неожиданно для меня обостренно, ожила обида нанесенная мне Братством семь лет назад, — почему тебе они присылают материалы, а мне вышел жесткий отказ?

- Да какие там материалы? — равнодушно отмахнулся знакомый, — у меня как-то даже и на один раз прочитать, то что они прислали, так руки и не дошли.

Я записал знакомому свой новый Email в сети и подал ему.

- Да что ты тушуешься, — сказал он ложа мою записку в карман, — почтовый ящик у тебя сменился, компьютер уже наверняка с другим IP, зарегистрируйся на их сайте под новым именем и начни все сначала. Они наверное уже забыли о тебе давно. Да и админ на их сайте мог уже пять раз поменяться.

- В общем-то да, — согласился я.

Спустя три дня я получил от знакомого обещанное письмо.

Когда я раскрыл первый файл, то в заглавии текста я увидел пометку.

«Материал предоставляется Братством только в Ваше частное личное пользование. Копирование, распространение и передача третьим лицам этого текста советом Братства не благословляется».

Получается что мой знакомый нарушил это предписание, или же просто забыл, или даже не знал о нем.

Я раскрыл следующие два файла, там стояла эта же самая пометка.

Немного подумав, я уничтожил все три файла и направил на сайт Братства письмо следующего содержания.

«Семь лет назад совет Братства отказал мне в общении. Никаких предварительных собеседований со мной и указаний о причинах отказа в общении я не получил. Прошу совет Братства пересмотреть прежде принятое решение и восстановить на сайте Братства мой прежний аккаунт».

Я приложил данные старого аккаунта и отправил письмо на сайт Братства.

Ответ пришел почти сразу же.

«Ваш прежний аккаунт восстановлен администратором сайта».

Я вошел на сайт Братства и заполнил бланк запроса на личную встречу, который поменял свой внешний вид, но напомнил мне о моем первом посещении Братства текстом выпавшего контекстного меню.

Укажите причину по которой вы хотели бы посетить правление Братства.

«Частная экскурсия»

«Консультация»

«Желание вступить в члены Братства»

.

«Прошлый раз отказали в общении» — подумал я про себя с легким раздражением, — «теперь специально поговорю с ними и скажу им, что мне их Братство не подходит…».

Я нажал окошко.

«Желание вступить в члены Братства»

.

На следующий день мне позвонили на указанный мною номер мобильного.

- В какой день вам будет удобнее прийти в правление?

- В любой. Моя работа не связана с жестким графиком, я работаю на дому.

- Завтра в десять часов дня вас устроит?

- Думаю что да.

В моей душе что-то заметно дрогнуло. Я даже не сразу понял почему.

- Хорошо. Завтра в десять Брат Привратник будет ждать вас.

Я отключил мобильный и задумался.

Что заставило дрогнуть мое сердце? Действительно что? Я ведь уже заранее решил, что только поморочу Братьям голову и на этом конец. И вдруг такое серьезное и неожиданное для меня волнение. Память услужливо напомнила мне подробности семилетней давности.

«Как бы не вышло чего-нибудь неприятного» — подумал я. Внутренне я уже сожалел о сделанном мною шаге, но отступать теперь уже от задуманного не хотелось.

К десяти я был у знакомого мне офиса Братства.

.

Брат Привратник сменился, он был значительно старше возрастом нежели Брат встречавший меня семь лет назад.

«Интересно» — подумал я, — «что еще поменялось в Братстве? Может поменялся устав?»

- Вас ожидает Председатель Совета Братства.

Это были единственные слова которые я от него услышал.

Спустя минуту я уже входил в кабинет Председателя Совета.

На меня смотрели серьезные и вдумчивые глаза.

- Садитесь, — Председатель указал мне на кресло.

Я сел.

- Ваше прошение удовлетворено советом Братства, вы можете начать прохождение испытательного срока в чине кандидата. Кандидатский срок у нас длится обычно от года, до пяти лет. В особых случаях эти сроки могут быть изменены.

Эти слова меня как обухом по голове ударили…

- Как вот так вот сразу… бросить все контакты с миром…?!

- Нет. Зачем же. У нас так не принято. Кандидат получает доступ к закрытому от не Братьев разделу Братской библиотеки. Получает возможность консультаций у Братьев через интернет. Знакомится с уставом, целями и задачами которое пытается решить Братство. В течении оговоренного срока, вы сможете сами сделать для себя те или иные выводы, ну и со временем, принять то или иное продуманное и взвешенное решение. Вы взрослый человек, сами должны понимать что мы должны присмотреться к вам, а вы к нам. Быстро это никак не сделаешь. Поспешных и непродуманных решений у нас никто никогда не принимает. Разумеется и от вас мы ожидаем решения продуманного и взвешенного.

Я задумался.

Двери в Братство для меня открылись гораздо более просто и легко, чем я мог бы это ранее предположить. Но готов ли я начать этот путь?

- Не переживайте ни о чем, — словно читая мои мысли сказал мне Председатель, — более всего в Братстве ценится свобода Братьев и не Братьев тоже. Если вас что-то не устроит или покажется вам непосильным, вам просто надо будет поставить нас в известность, что ваше решение о желании вступить в Братство вами пересмотрено. Никаких препятствий для вашего ухода из Братства вам чиниться не будет даже в мягкой форме, это мы вам обещаем. Какие-то работы или послушания со стороны Братства на кандидатов в Братья, у нас возлагать не принято. Так же, ваше желание привлечь к Братству кого-либо из ваших родных или знакомых, не будет рассматриваться советом Братства как нечто положительное.

- Мне нужно заполнить какие-то бумаги?

- Разве для Бога нужны каки-то бумаги? — глаза Председателя смотрели на меня спокойно и доброжелательно, — в Братстве не ведется никакой документации при работе с кандидатами в Братья. А то что вам администратор сайта Братства откроет доступ и адреса общения с некоторыми из Братьев, не имеет у нас статуса юридического документа. Так что вы можете продолжать жить точно также, как вы жили и раньше, и знакомиться с уставом Братства не спеша.

Я немного подумал.

- А устав Братства изменился за последние семь лет?

- Нет. Изменение устава равносильно роспуску Братства.

Подумав, я решил не напоминать о том что семь лет назад мне было отказано в общении. Мало ли какие могли быть тогда у Братства обстоятельства?

- Как положено у вас обращаться к Председателю Братства?

- Это не оговаривается. Можете по имени отчеству, как и в любом другом официальном учреждении. Частичные права Председателя Братства у нас имеет каждый Брат. Единоличное важное решение я не могу принимать самостоятельно. Более подробно о уставе и о внутренней жизни Братства, вы можете узнать у администратора сайта. Его права и мои права в Братстве — практически равны. Так что любые возникающие у вас к правлению Братства вопросы, вы можете решать прямо с ним, не выходя из своего дома.

Я понял что мне мягко указывают на то, что мое дальнейшее пребывание в кабинете Председателя становится излишним.

- Я все понял. Спасибо. Последний вопрос. Бывают ли случаи когда Братья уходят из Братства?

- Бывают. Но это случается очень редко. У нас небольшой штат.

- С вашего позволения я могу идти?

- Да. Ступайте с Богом. Провожать вас будет некому. И небольшая просьба. Прежде чем приходить в правление Братства, ставьте пожалуйста в известность администратора сайта и дождитесь оговоренного срока. Если вас не встретит Брат Привратник, то охрана не пропустит вас в здание.

- Я все понимаю, всего вам доброго.

- Вам всего доброго. До встречи.

- До встречи.

.

Глава пятая

.

Год спустя я подал прошение о приеме в число Братьев. Шесть лет спустя, решением совета Братьев, я был опущен в одну из пещер Братства. Теперь я уже точно знал, что Братство существовало на этой земле, только лишь с одной единственной целью, с целью приближения своей души и тела к Богу.

Именно это осознание, что я решил отказаться даже от того, чтобы видеть солнечный и электрический свет, ради большего очищения своей души, давало мне силы, безропотно и терпеливо переносить все то, что ожидало меня в подземелье Братства. Я мог в любой день, как и любой из Братьев, покинуть Братство; никто не стал бы меня уговаривать или удерживать, но я никогда не думал об этом всерьез, хотя сомнения иногда возникали.

Сомнения возникали от того, что очищение моей души, от силы и власти дьявола, пошло у меня гораздо тяжелее и медленнее чем я этого желал.

.

Все время моего нахождения в подземелье Братства я слышал голос только лишь одного человека на земле; Брата, которого я не знал даже, как его зовут по его имени в миру.

Это было оговорено заранее.

Первые шесть лет нахождения под землей, были для меня самыми тяжелыми. Для людей мало интересующимися духовной жизнью дальнейшее описание моего пребывания в подземелье Братства может показаться крайне скучным и неинтересным. Но я и не преследовал цель написать интересное произведение, полное необыкновенных чудес и приключений, я лишь хотел описать переживания души, оказавшейся в условиях полного затвора — наиболее ТОЧНО. Отсюда обилие материала, мало интересного для любителей беззаботно развлекать свой ум. Мною будет описано только лишь то, что касается непосредственно проблем очищения души и самое краткое описание того, как затворнику миновать обольщения духами тьмы по своей малоопытности в духовной жизни.

.

Пребывание Братьев под землей, оговаривалось особым разделом Братского устава.

Заходящий в пещеру Брат (пещерой именовалась комната где находились стол, кровать, одна настенная полочка и санузел), добровольно утрачивал право на человеческую речь. Разговаривать с Братом, посещающим Братьев находящихся в затворе один раз в неделю, категорически возбранялось. Обслуживание сводилось к минимуму. Брат молча забирал остатки еды, если такие были. Если на полочке, вделанной в дверь наподобие тюремной, стояла бутылка из под лампадного масла, лежали огарки свечей, зажигалка, обложка от тетради, старый карандаш, или что либо еще, пришедшее в негодность и требующееся затворнику, то Брат молча приносил все новое. Обязательным условием было еженедельное заполнение исповедного листка, который относился Брату Мистику. Таким образом осуществлялось духовное руководство Братии опытным наставником. Иногда (что бывало крайне редко) Брат Мистик сам приходил к кому-либо из Братий. На период устного общения с духовником, обет молчания временно отменялся, но разговор с духовником мог вестись только через закрытую дверь. Дверь запиралась на замок, открыть который без решения совета Братства не имел права никто.

Прежде чем Брат входил в пещеру окончательно, он проходил обязательную предварительную подготовку в течении трех лет, которая заключалась в изучении духовной литературы рекомендованной Братством для подготавливающих себя к затвору, и во временном пребывании в пещере, сроком от недели, до нескольких месяцев. Поэтому когда я вошел в свою пещеру по решению совета Братства условно окончательно, я был в ней уже не впервые; так что знал там все и мог свободно перемещаться в ней, вообще без каких-либо источников света. День окончательного входа Брата в затвор, никакими особыми обрядами или обетами ни для кого не оговаривался. В любое время любой Брат, в течении одной недели мог покинуть свой затвор по состоянию здоровья или по иным причинам, так что пребывание Братьев под землей, было в полном смысле добровольной тюрьмой.

Иногда кто-либо из Братьев временно укрывался от суеты мирской в Братских пещерах. На время его пребывания в затворе, его место в Братстве заменялось другим Братом. Со временем я понял, что фактическим правителем Братства был Брат Мистик, но все же, наиболее важные решения в Братстве, не мог единолично принимать никто.

.

.

«Первая неделя моего затвора не показалась мне чем-либо отличающейся, от прочих предварительных сроков пребывания в затворе. Печали о том что я покинул мир условно окончательно, у меня нет. Как обычно, стремился читать молитву Иисусову по четкам, в количестве пяти тысяч молитв в сутки. Прошу Святых молитв о мне» — коротко заполнил я свой первый исповедный листок.

Через неделю Брат принес мне ответ духовника.

«Все четки и какие есть часы отдай Брату принесшему эту записку. Он предупрежден и будет некоторое время ожидать у двери. Подвиг затвора еще неизвестен тебе во всей его простоте и сложности. Здесь день может показаться за неделю, месяц за год и наоборот, но это произойдет не сразу, а только после того как ты включишься в бессменный круг Богослужения, в котором время проведенное на молитве и количество прочтенных молитв не имеет никакого значения. Время проведенное тобою в затворе учитывать не рекомендуется. Почему не рекомендуется, поймешь позже, когда войдешь в Вечность. Когда пройдет первый год твоего пребывания в затворе я сам сообщу тебе об этом. Запомни два обязательных основных условия, без которых ты не сможешь здесь удержаться долго. Не думай что эти условия маловажны, они чрезвычайно важны.

1) Никогда не считай себя очистившимся от страстей и не любуйся своей молитвою или чистотою души.

2) По мере сил, всегда делай непрерывные молитвенные усилия, для того что бы твой ум смог преодолеть отражения вообще всех помыслов приходящих к тебе. Помни только имя Божие и молитву к Нему, а все остальное забудь. Забудь так, как будто этого вообще нет».

Я дочитал записку, снял с себя наручные часы, положил двое имеющихся у меня четок внутрь ящика ведущего наружу и передвинул его так, чтобы он вышел по другую сторону двери. Ящик был устроен так, для того что бы я не мог видеть лицо Брата приходящего ко мне, и даже не смог бы прикоснуться к его руке.

Брат забрал все положенное мною и ушел.

Наступила полная тишина и покой.

.

Для людей реально незнакомых с внутренним подвигом затворников, может показаться — что стоит только человеку решившемуся уйти в полный затвор закрыть за собою двери ведущие в мир и начать свои ежедневные и бессменные молитвы к Богу, как тут же, спустя несколько недель, месяцев, или даже лет, душа его очистится и воспарит в Небо как чистая и безгрешная голубица, которую с Любовью примет в Свои объятия Иисус Христос и Бог Отец.

Но так легкомысленно и легковесно думать о подвиге затвора, может только тот, кто не был в реальном затворе ходя бы два или три года. В реальности, все происходит по совершенно иному сценарию, что и породило устойчивое и отнюдь небезосновательное мнение внутри Православной церкви, что преждевременный полный затвор, тем более без руководства опытного духовника, может привести неопытного подвижника к непременному обольщению демонами, сумасшествию и даже самоубийству.

Причиной прельщения демонами является то, что новоначальный затворник в начале своего затвора, даже и не подозревает того, что его вообще может ожидать на пути очищения его души перед Богом.

Первоначальный покой пришедшего в затвор подвижника ВСЕГДА бывает гордым, ложным и исходящим не от Бога, но более от демонов, пытающихся обольстить затворника высоким и добрым мнением о себе, на котором, как на своем основании, сатана и строит всю ту ложь — которая обрушивается на подвижника находящегося в затворе; с ужасающей силой демонских наваждений и болезней духа и тела, совершенно незнакомых для тех, кто никогда не бывал в условиях полного отсечения от всех внешних впечатлений из вне.

Именно это и произошло со мной.

Первый покой пришедший ко мне в начале моего затвора, не был мною заслужен, и был дан мне не Богом, но попущением Божиим, в мою пещеру вошел дьявол, чтобы мое смирение ума и духа, оказалось в последствии — полностью испытанным…

.

———————————————————————————————————————

.

(прим. автора: Несмотря на то, что Братство и условия затвора в Братстве мною полностью вымышлены, дальнейшие искушения главного героя повествования, пребывающего в полном затворе, описаны мною, в полном соответствии с известным мне — как положительным, так и отрицательным опытом современных подвижников веры, с которыми Бог дал мне возможность иметь близкое многолетнее знакомство. Поэтому все что будет описано мною ниже, это уже не моя авторская выдумка, но более — \реально пережитый кем-то\ опыт, вплетенный мною в вымышленное повествование)

.

———————————————————————————————————————

.

.

.

Глава шестая

.

.

Дни проходили за днями, я молился и не о чем не печалился, кроме собственно молитвы совершаемой мною со вниманием.

Основные правила молитвы находящегося в затворе, — непрерывность молитвы, внимание к словам молитвы и при всем при этом, невысокое мнение о себе, мне были хорошо известны, но я, тогда еще не осознавал насколько глубоко и коварно внутри меня укрывался грех моей гордости.

И вот через два или три месяца моего полного затвора, начали наступать дни, когда гордость начала давать внутри меня, свои, тогда еще мало понимаемые мною плоды.

Мне показалось, что за примерное свое усердие и самоотверженность — я в считанные месяцы достиг полного бесстрастия, и приобрел его (как мне думалось что к особой моей чести) — гораздо ранее определенного литературой Братства 12-14 летнего срока пребывания в подвиге молитвы.

Молитва моя совершалась с вниманием и практически непрерывно. Помыслы отошли практически полностью и как мне думалось тогда, душа моя уже пребывала в полноте Любви Иисуса Христа.

Пришедшее мне предупреждение от духовника:

«Первоначальное смирение не приходит ни к кому ранее 12 летнего срока пребывания в подвиге покаяния. Эти сроки не могут быть в настоящее время сокращены ни для кого». Пролетело моего сознания так, как будто я вообще его не читал.

Повторное предупреждение, пришедшее в ответ на мой исповедный листок (я писал, что страстные мысли теперь совсем никак уже не мешают мне во время моей молитвы):

«Твое сегодняшнее «бесстрастие» не является истинным, потому что оно не заслужено тобою, Демоны еще даже и не начали войны против тебя. Когда же они выйдут на настоящую, неложную войну с тобою, твои исповедные листки станут совсем иными» — вызвало во мне подозрение, что мой духовник, за свою гордость — уже утратил перед Богом свою былую прозорливость, и что пройдет совсем немного времени, как мой духовник по молитвам моим умрет, а совет Братства, по внушению Божию — поставит меня духовным руководителем всех Братий пребывающих в затворе… В моей голове рождались бесчисленные красочные картины моего будущего угождения Богу, так что и в мире мое имя прославляться будет уже — якобы повсеместно. Постепенно, мой ум все более и более погружался в красочные мечты о моем, якобы самом блестящем духовном будущем. В сознании своем я уже полностью реформировал Братство; значительно улучшил его устав, и стал открывать десятки филиалов Братства в других городах России. Спустя какое-то время, я весь был объят планами духовного спасения России внушенными мне сатаною.

Обманывало меня то, что страсти — по видимому совсем никак не трогали меня. Сатана просто выжидал удобное время, когда благодать Божия, за мое непослушание моему духовнику — не отступит от меня почти окончательно.

Сейчас я даже и в толк никак не возьму, КАК я умудрялся в течении нескольких месяцев подряд считать себя пребывающим в полном бесстрастии и в непрестанной молитве, когда вместо молитвы я любовался внутри себя гордыми своими, бесчисленными планами спасения России.

Духовник заповедовал мне «не считай себя свободным от страстей» — я поступил С ТОЧНОСТЬЮ ДО НАОБОРОТ.

Духовник заповедовал мне «не любуйся красотою своей молитвы» — я поступил С ТОЧНОСТЬЮ ДО НАОБОРОТ.

Духовник заповедовал мне «забыть обо всем мире, так как будто его вообще нет, но помнить имя Иисуса Христа и молитву к Нему» — я поступил С ТОЧНОСТЬЮ ДО НАОБОРОТ.

Собственно; я пришел в такое духовно бедственное состояние, что даже уже и не молился вообще, но только лишь непрерывно думал, о своих гордых планах угождения Богу (не осознавая того что они гордые). Я тогда искренне считал, что все те планы, которые так красочно и светловидно непрестанно рождались в моем сознании — наверняка скоро скоро благословит Бог, потому что время уже близко и мир погибает во грехах своих, без моей Святости…

И вот пришло мне время — весьма зло и жестоко расплачиваться за свою гордость…

Все произошло очень быстро и даже практически мгновенно!!!

.

В то мгновение когда я уже видел себя смиренно восходящим на патриарший престол всея Руси, явился передо мною демон в своем истинном демонском обличьи, весь красный и пышущий оранжевым огнем. Он ударил меня так, что у меня все сразу же помутилось в голове, а потом бес начал избивать меня с такой страшной силой, и так быстро, как человек человека, избивать не может. Спустя минуту или две, очень быстрого и сильного избиения, показавшегося мне как будто вечностью, демон удалился, исполнив мою комнату почти невыносимого запаха, очень сильно напоминающий запах жженой резины, но только гораздо хуже. От этого ужасного запаха, у меня тут же началась очень сильная рвота. К моему несчастью, до прихода Брата приходящего только один раз в неделю, мне надо было ждать еще целых пять дней.

Тело мое ужасно, и как-то совершенно для меня невыразимо страдало, но еще более ужаснее и невыразимее, страдала и мучилась в то время моя душа; потому что я не мог совсем прочесть ни одной молитвы. Как я ни старался, но я не мог точно вспомнить, даже текст молитвы Иисусовой, которая состоит всего из восьми слов.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного…».

Каково же было мое удивление, когда пришедший Брат, вопреки своему обыкновению, не стал дожидаться когда я положу свой исповедный листок в ящик, но не взяв из ящика ничего, сразу же удалился прочь.

- Бог оставил меня! — с чувством сильного ропота сказал я тогда Богу. Вот что удивительно. Молиться я совсем не мог, а вот на сильный ропот в адрес Братского устава, и в адрес Самого Бога — у меня тогда сил оказалось предостаточно.

Как бы то ни было, я оказался невольно запертым под землей, еще на семь долгих томительных и очень болезненных для меня дней.

Я был в ужасе, и клял себя за то, что не положил записку о оказании мне срочной помощи заранее в ящик, что бы Брат сразу же взял ее с собой.

Только сейчас, шестнадцать лет спустя после того как вся эта печальная история со мною произошла, я понял, насколько же я тогда был маловерный к Богу, что роптал на Его Благой Промысл о мне многогрешном.

Спустя день после прихода Брата, я без особого интереса стал читать то, что мне написал, по моему мнению впавший в прелесть мой духовник:

«Поздравляю тебя Брат мой, наконец то демоны обратили на твои молитвы свое внимание и нанесли тебе свой первый, впрочем пока еще, далеко не самый сильный и не самый значительный удар. Сейчас ты сам должен будешь решить в себе, или ты покинешь поле боя и сдашься перед демонами, уступив им свою душу, на которую они попущением Божиим накинули ожесточение к молитве и окаменение к Богу; или же можешь остаться на поле боя и если не испугаешься, то немедленно начинай нападать на них молитвою сам. Вот ты думал, что благодать дается легко, но Бог открыл тебе, только-лишь начало того кровавого пути, по которому нет успеха всем тем кто труслив, маловерен и не умеет надеяться на Бога всей своей душой».

У меня тогда был настоящий шок после всего того что я прочел…

Так вот значит, какими искушениями и какою страшной реальной войною с демонами, родились легенды о прозорливости тех немногих Братий в Братстве, которые оказывали духовную помощь огромному количеству обращающихся в Братство людей… и я грешный, не сделав для спасения своей души совсем еще ничего, уже возомнил внутри себя, что я могу быть духовным руководителем тех, кто был намного выше меня по духовному устроению и пребывал в Братстве уже не один десяток лет?! Мне было невыносимо стыдно за все те недавние прошлые мои, глупые мечтания о том, что благодать Бог, может дать мне — без терпения болей на Кресте.

Да мне было тогда очень нелегко, но благодарю Бога, что Бог тогда дал мне силы, не выйти из затвора, а написать духовнику следующую краткую записку.

«Простите меня и помолитесь о мне.

Я не знаю как мне теперь победить мою крайнюю неспособность к молитве? Душа моя словно окаменела. Очень я теперь боюсь, что у меня не хватит сил и терпения оживить ее в молитвах к Богу. Я теперь не могу прочесть почти ни одной молитвы».

Через неделю я получил следующий подробный ответ от Брата Мистика:

«Для демонов это самая обычная их воинская тактика. Они не только затворников, но и в миру, со многими так поступают, как поступили с тобой. Только в миру эти и подобные им искушения, не так сильны как в затворе. Когда бес видит, что кто-то искренне желает угодить Богу и очистить молитвой свою душу, (а ты хотел угодить Ему и Бог принял твое усердие), то он нападает очень резко, неожиданно, сразу же со всей своей силой и жестокостью, на которую только он окажется способным. Это все он делает для того, что бы сильно запугать и устрашить пугливую душу, чтобы она даже ти не посмела бы думать о том, что Бог сможет дать душе благодать большую и весьма сладкую для нее. Если же душа испугается такого нападения дьявола, то тогда оставляет она прежний ревностный свой подвиг, а не ревностных и боязливых — гнушается Господь, потому что Он есть Начальник только тех кто бесстрашен и не боязлив.

Еще демоны любят внушать затворникам и мирянам, что они якобы никогда не смогут победить того окаменения, что они очень жестко вкладывают внутрь души почти каждого искренне молящегося, так что душа чувствует внутри себя, — как бы камень некий огромный и совершенно для души непосильный.

Не стану скрывать от тебя, (и раньше я уже предупреждал тебя об этом), что на преодоление того окаменения твоей души, которое ты получил от демонов сейчас, тебе нужно будет, долготерпеливо и смиренно потратить, около восьми лет ежедневного твоего внутреннего упорного труда в затворе. Если же выйдешь в мир, то победителем ты уже не будешь, но будешь должен нести покаяние, более умеренное».

.

.

Глава седьмая

.

С того времени как вернулось у меня доверие к духовнику моему, я считаю и начался мой затвор, а что? было до этого… почти полгода — впустую, на потеху демонам.

Пока был я в прелести, молитва сама собою во мне творилась. Но как увидели демоны что я проявляю послушание духовнику, так восстали с такой силой и упорством внутри моей души против меня, что я очень удивился этому. Вместо внимания на молитве, внутри меня начали возникать какие-то совершенно невыразимой силы мысленные жестокие потоки, так что я по временам, был никак не в силах внутри себя их «перекричать»…

По временам, мне казалось, что внутри меня сидят несколько человек и каждый что-то непрерывно говорил… я ничего не мог поделать с этим невероятно противным внутренним непрестанным говорением около четырех лет.

Я молитву читать, а они мне сто слов в ответ… и так месяц, за месяцем, год за годом, так что я было уже отчаялся получить свободу от помыслов, а духовник пишет мне:

«Трудись и не отчаивайся. Когда кончится срок твоей восьмилетней епитимии, то все мешающие тебе сейчас помыслы, могут совсем уйти; вначале на несколько лет, а если ты не станешь хорошо думать о себе и не вознесешься, то они вообще уйдут навсегда.

А кричит внутри тебя демон многоголосый, потому что он боится что ты его изгонишь молитвой. Имя Божие, которое хоть ты и произносишь без должного внимания, но все же произносишь, отражается в тебе и через тебя досаждает бесу. Если он не боялся бы тебя, то и не нападал бы, а так как боится тебя, то нападает и делает вид что ему не страшны твои молитвы. А они страшны для него. Если же ты не станешь трудится в восьмилетний срок твоей епитимии, то помыслы никуда не уйдут, но станет тебе еще хуже чем было прежде».

Мне ничего не оставалось как только трудиться изо дня в день, из года в год.

Духовник же писал мне.

«Медленно растет душа в смирении, очень медленно — как дерево. За день прибавился ли рост? Никогда этого в себе не увидишь, но пройдут годы труда и ты увидишь потом, что душа твоя окрепнет, и те ветры что гнут тебя сейчас к земле, тебе будут ни во что. Тот же, кто видит себя «окрепшим» в первые годы своей молитвы, прельщается сильно и не знает того, как терпеливо надо ждать плод от души».

Однажды, спустя пять лет назначенной мне от Бога за мои грехи епитимии, когда я сильно страдал от многоголосых, мешающих молитве помыслов внутри себя, увидел я возле себя как бы руку, которая отводила от меня некий мутный поток, от чего душа моя получала на некоторое небольшое время свободу от помыслов, и молитву свою когда видел я эту руку, читал я с большой радостью.

Написал об этом своему духовнику, а он мне пишет в ответ.

«Помогает тебе в молитве и отводит от тебя мешающие помыслы Ангел Божий по повелению Божию, но видению руки не верь и не запоминай этого виления в уме своем. Когда же придешь в ту меру, что станешь видеть Ангелов лицом к лицу, то познаешь что красота их так велика, что ты не имея навыка видеть их, забудешь о молитве. К видениям Ангелов вообще никогда не стремись».

Чего только не претерпел я за эти восемь лет назначенной мне от Бога епитимии. Пустые мысли. Навязчивые мысли. Строительство зданий и разведение садов которые под землею и нужны то никогда бы мне небыли, но привяжется эта стройка или сад или техника какая-нибудь, и мучает несколько часов к ряду, а я делаюсь как дурачок и все смотрю на эти мысли и услаждаюсь ими как дитя малое, а молится нет сил… Потом песни разные и музыка, и друзья и знакомые и подружки, о которых много лет как забыл, а бес все напоминает да так ярко, словно вчера это все было, а цель у беса напоминающего мне мое прошлое одна — лишь бы только лишить меня молитвы.

Духовник пишет:

«Терпи и молись. Они уйдут, потому что они бессильны. Иначе как долготерпением постом и молитвой эту нечисть изгнать из своей души невозможно».

Несколько раз порывался было я уйти из затвора, но что то удерживало, а помысел говорил мне: «все что ты здесь делаешь, это только время зря тратишь, не меняешься ведь к лучшему и ничего доброго из тебя не получается, а лучше уходи в мир и служи Братству на поверхности».

Духовник же мне пишет.

«Не от смирения этот помысел служить Братьям на поверхности. Если уж не можешь справится здесь с помыслами, то там тоже окажешься беспомощен перед силою врага».

Наконец повадился бес заставлять меня пилить дрова. Представит предо мною бревно, да так отчетливо, что от настоящего отличить нельзя, а в руке у меня будто пила и я пилю по нескольку часов подряд, сколько не силюсь чтобы руки не дергались, а они все равно дергаются, а потом напиленные дрова колоть… да так долго, что едва едва во мне терпения хватало это все переживать изо дня в день, а духовник пишет.

«Не полезно тебе иметь свободу от демонов, но пытайся противиться им. Молитву все равно читай, потому что они немощны и рано или поздно уйдут, но не все. Те кто воюет сейчас против тебя, это даже и не бесы, а так с боку припека, настоящие бесы еще с тобой на войну пока не выходили, не пришло еще их время…».

Сильно смирялся я читая все это, понимая что Брат Мистик не станет зря писать то, что неправда.

Наконец начало во мне к окончанию девятилетнего моего срока пребывания в затворе, нечто сильно изменяться. Помыслы ушли, молитва стала внимательнее, душа стала получать радость от того что она здесь в темноте, зато со Христом.

А духовник мне пишет.

«Готовься ко Кресту большему чем прежде».

.

.

.

.

Глава восьмая

.

.

Тогда пришел ко мне духовник и подробно мне объяснил, как теперь надо было мне читать молитву умом в сердце, но строго велел, никому никогда этому способу молитвы не учить, и не говорить о нем, потому что этот способ молитвы нельзя человеку проходить без духовного руководства, да и много чего еще надо было учитывать в этой молитве того, о чем коротко не скажешь, потому и пришел Брат Мистик сам.

Проговорили мы с ним тогда много часов подряд, а после того как он ушел, начал я делать первые попытки читать молитву не умом, но сердцем, приготовившись к сильным искушениям от дьявола, потому что дьявол очень не любит, если кто этот — очень трудный и редкий вид молитвы начинает творить.

Вот тут началось для меня все то, о чем предупреждал меня духовник.

Начала нападать на меня сильная сонливость, такая что мне казалось, что я месяцами сплю, но я должен был терпением превозмогать эту невыразимо тягостную для меня сонливость, а то наоборот сна месяцами не было, так что я стал сильно гореть жаром демонским, так что не мог даже ничего есть, и думал что я умру. Началась опять у меня многолетняя борьба с противодействующими мне бесами, много более тяжелая чем была до этого времени, за то чтобы я мог читать внутри своего сердца молитву так — как требовал от меня мой духовник.

На эту борьбу ушло у меня еще десять лет.

Что пришлось претерпеть мне, это никаким словом не выразишь… стоило мне только одну, две, пять молитв прочесть внутри своего сердца, как начинал во мне сразу же все тело мое ломать демон и наводить во всем теле такую неприязнь, что хоть живым в могилу полезай, а то схватит горячка, то холод страшный, а все для того только чтобы я испугался и перестал читать молитву в сердце. То наводил демон болезни, то ломоту в ногах, то печень заболит так хоть криком кричи, то руки, то голова, то половина тела отнимется.

А духовник мне написал.

«ТЕРПИ»

С этого времени, перестал мне писать письма Брат Мистик, но стал я внутри себя как-то сам по себе слышать его голос, ясно объясняющий мне все, так что и бумаги в моей комнате совсем потом не стало. И началась для меня жизнь удивительная и полная неисчислимых чудес Божиих, о которых писать не стану, потому что не всем полезно знать многое, а многого и не объяснишь.

Потом по послушанию совету Братства я вышел из затвора и перешел в библиотеку Братства, под строгим наказом духовника, ни с кем из уст в уста не говорить на духовные темы. Что я и исполняю до сего дня Свято.

.

.

.

.

 Конец и Богу нашему слава во веки.

.

.

Прошу Святых молитв об авторе этого текста, тяжкоболящем грешном рабе Божием Сергии.

.

.

.

 

 

.

.

.

.

Дневник писателя на заданную тему

.

Страница первая

.

Проснулся в пол пятого, раннее утро. Разбудил кошмар. Опять мне бесы во сне всякую дурь в голову насильно пихали. Поймал одного. Бил бил… все кулаки изволтузил. Даром что когда то дрался хорошо, но с бесом не так то просто справиться. Впрочем досталось ему крепко. С одним бы я еще как-то совладал, а тут еще трое подоспели, да со спины заходить стало несколько. До ужаса знакомая ситуация. И бежать уже вроде некуда. Пришлось просыпаться. Башка болит, кушать… не то слово, жрать хочется как голодному дворовому псу, вчера никак ничего поесть не мог. Запарили эти бесы. Как насядут на желудок, есть ничего не могу. Заразы такие! Кому скажи, смеяться будут. Так что им не смеяться? Те кого бесы не мучают — не знают что это такое, когда перед тобою нормальная еда, а в рот ее никакими судьбами не запихаешь… Ну не идет и все. Остается только терпеть с ума сводящее чувство голода, и это при виде еды на столе. Но это все вчера было, а сегодня кажется уже можно поесть.

Так, приготовил яичницу (дети спят), но я по чьим-то молитвам смог сегодня сам встать.

Башка болит.

Писать что-то надо. Что писать? Вечная проблема — имена и ситуации. Мне порою легче написать повесть, чем дать герою подобающее имя. Ох уж эта лингвистика, запарила до не могу, дашь герою имя Ли, китаец получится, дашь имя Лу — глупо. Ангелов у меня и так через край… Вот тому кто ничего не пишет, ну не жизнь, а малина. Голова с утра ни о чем не болит.

Так. Ладно с именем. Имя потом придумаю, не первый раз, выкрутимся как-нибудь. Главное сюжет.

Да куда эти дети банку с кофе запихали опять?

Ага. Вот нашел. Так какой же сюжет?

Дневник. Мне нужен дневник.

Классика жанра, таинственная тетрадь, пожелтелые листы, загадочная личность, устарело, затерто, так что даже самого слегка поташнивает, от всей этой идиотской писательской кухни. Читать точно никто не станет.

Ага вот придумал. Получил письмо от читательницы, (или может от читателя?), дневник ее отца, я его просмотрел, отсеял лишнее, отредактировал и вот тебе пожалуйста еще один разрез с чьей-то не совсем обычной судьбы. Дневник «не мой», пиши что хочешь… так можно расписать, никто не догадается что дневник поддельный.

Будь он неладен такой дневник, обманывать никого не хочется.

Да твою кафтан!!!

Да что это башка с утра так болит…?!

Напишешь тут что-нибудь…

Надоели мне уже эти придуманные ситуации, терпеть их не могу, а если начну писать то, что было на самом деле, никто ни за что не поверит, что все это так именно и было. Вся жизнь кувырком из-за обилия чудес.

Так что же писать?

Вот придумал.

Напишу пьесу. Обилие героев, яркие характеры, непредсказуемое развитие сюжета. Это будет интересно… Да, это точно будет интересно. Наворотим дров, наломаем, а читатель пусть потом сам разбирается что к чему.

Что?

Опять эти голоса.

Да не хочу я угождать ни чьим вкусам.

Знаю я, что читателям только дай какую-нибудь занимательную историю и больше ничего не надо. Знаю я, что у многих — это просто духовная болезнь такая, лишь бы что читать, лишь бы только (хоть на время) забыть о Суде Христовом, лишь бы только не лезть в мастерскую своей собственной души. В мастерской ведь работать надо, засучив рукава, день и ночь, день и ночь, молитва и покаяние, молитва и покаяние,… ну кому это в наше время интересно? Да что греха таить, почти никому. Посещаемость на моем сайте, так скажем не блещет. Вообще статистика удивительная вещь, библиотечные системы Костромы и Нижнего Новгорода приблизительно равны со мной по рейтингу. Там же тысячи книг…, а посетителей как и у меня, полсотни, чуть больше в день в среднем…. кошмар. Куда мы катимся?! Одуревшая от зомбоящиков Россия перестала читать серьезную литературу, серьезная литература — это я не о себе, это я о библиотеках уважаемых мною городов. Серьезная литература там… да, серьезная…

Твою кафтан… башка как болит.

Ну вот, наконец-то поел и выпил свой кофе, а что писать так и не придумал. Да впрочем что уж тут думать, давно уже известно что нет ничего интереснее для читателя, чем чужая жизнь. Напишу свой собственный дневник. Читателю будет интересно. Уж чему чему, а как держать ум читателя в некотором напряжении, этому учить уже не надо, хотя иной раз хочется так читателя поднапрячь, что бы у читателя наконец таки ум лопнул, да проснулись бы какие-нибудь чувства, чтобы он возвел очи свои грешные к Небу, да завопил: «Господи спаси — погибаю…» ох уж эти голоса… опять о покаянии! Как нелегко человеку, ПО НАСТОЯЩЕМУ видеть погибающим именно себя самого, а не весь прочий мир.

«Господи прости меня грешного!» — буду писать все то что на моей душе лежит. Все как есть… Пусть читатель напрягается если захочет, а не захочет, так это его дело. Свобода творчества великолепная вещь! Никогда не хотел быть рабом читательского вкуса и тем более ширпотреба.

Опять эти голоса.

Сатана. Я знаю что ты хочешь мне предложить, проваливай прочь, мне и без тебя не скучно.

Итак решено.

Пишу дневник.

Свой собственный.

Скучно не будет, по крайней мере мне.

Так. Начало есть.

Ну вот, это уже легче…

Даже голова болеть кажется меньше стала.

Муки творчества.

Никогда не знал что такое «муки творчества», вот что такое «муки без творчества» — это мне хорошо известно, а вот муки творчества… что это вообще такое?!

Так, не отвлекайся дурья ты голова, взялся писать дневник, так дневник и пиши.

Опять эти голоса.

Да знаю я, что если я начну писать все что я думаю и вижу, то у читателя голова кругом пойдет, ну и пусть пойдет. У каждого свои тараканы в голове водятся, разве я виноват что у меня вместо тараканов сплошь Святые да Ангелы, да еще Господь Иисус Христос, Его Святое имя. Вот о Них и напишу. По крайней мере придумывать ничего не надо будет. Не мистика, а документальное изложение моих разговоров с Богом.

И что у людей за мода такая, как у человека видения, так сразу подозрение что у человека с крышей «не того»? На мой взгляд, тот кто меньше всего видит видений, сам есть видение, или вернее не видение, а «ведение…» потому как ведут его болезного за невидимую для его ума веревочку, аки барашка на привязи, неведомые ручки ведут, да ведут туда, куда он и сам пока не знает, а он ничего то и не видит. Нет у него никаких видений. Психически — здоров как голландский бык, видений нет… потому что слеп.

Опять эти голоса.

Хорошо что вчера взгрел эту МТС, хоть связь по интернету наладилась…

Так не отвлекайся…

Ох уж эти законы жанра, терпеть их не могу! Нельзя затягивать главы, то бишь страницы дневника, читатель утомится… придется мне неутомляемому, вот уже скоро скоро, менять заглавие страницы да и тему тоже.

Ладно, с этими законами жанра, да и со знанием человеческой психологии тоже. Знал бы читатель какие институты психологии пришлось мне некогда пройти, бежал бы он от меня куда подальше… Впрочем все. Никаких ограничений. Пишу только то что думаю. Так. Психология психология… куда бы ее притулить?! Ага,… вот нашел ей достойное место. В корзину ее, и удалить скорее, что бы лишнее место на жестком диске не занимала. Уж кто кто, а я то знаю кто правит миром.

Дьявол правит, а над дьяволом Господь.

Вот сейчас и вызовем на ковер дьявола.

Это во сне он мне может мозги парить почем зря. А когда я не сплю, да после кофе и яичницы!!!

Кажется дьяволу конец…

А вот Господа на ковер не вызовешь.

Он Сам кого хочешь может вызвать на ковер, мало не покажется.

Вот ведь никак не пойму, ведь грешный я человек, не пощусь не молюсь, в пол пятого утра, брюхо наколотил — как слон в понедельник, а Господь меня грешного все равно любит.

Почему любит? Да потому что чувствует душа моя Его дыхание внутри себя… и не может не быть Ему благодарной. С Господом жизнь — она самая веселая! Но (к моему глубокому сожалению) многие так не думают. Они думают что с Богом скучно…

Это напрасно.

С Богом не скучно. Бог любит веселых и простых. А злую веселость — ее Бог не любит, ее бес любит…

Да что ты пристал ко мне с этими законами жанра?!

Ну все… все… сдаюсь.

Меняю главу и тему.

Законы жанра нарушать нельзя.

Это если и психология, то только практическая.

Но самую главную задачу я на сегодняшнее утро решил. Придумал что мне писать.

Так. Заглавие какое будет?

Такое?

Пусть будет такое.

.

Дневник писателя на заданную тему

.

Так. Теперь редактировать первую главу. Терпеть не могу эту работу — прилизывать фразы, но без этого нельзя, синонимы эти, будь они неладные.

«Господи Иисусе Христе…» — слава Богу хоть душа молится, великая отрада для души молитва, не будь молитвы так и писать бы ничего не смог.

Задали мне сегодня бесы жару во сне. Ну ничего. Теперь мой черед, я проснулся и начал редактировать уже первую главу. А читатель…? — читатель будет.

Бог знает, мне не массовый читатель нужен, а только лишь тот, кому интересна тема глубокого перед Богом покаяния.

Давно заметил, писать это как играть на гитаре, аккорды должны быть расставлены гармонично и песня должна быть закончена вовремя.

Терпеть не могу эти законы земной гармонии.

Есть Небесная гармония, где иные звуки, иные аккорды, иное утешение для ума и слуха. Там и гармония и музыка бесконечны, но все иное.

Так — дети встали.

Традиционный вопрос с утра.

- Папа. Какой ты сегодня мультик нам закачал?

- Ранго и Рапунцель.

Не совсем люблю эти американские мультики. Но детям многие из них нравятся. Они должны этим переболеть. Впрочем многие из этих мультиков не такие уж и злые. Души детей, неверие их родителей, мне думается портит гораздо более, чем каки бы то там ни было мультики. Мое дело привить моим детям живую веру в Господа Бога, привить смирение и невозношение над их ближними, а все прочие акценты они потом должны будут сами, с приходом зрелого возраста — самостоятельно по местам расставлять. Молиться они уже умеют. Младший сын английского не знает, так как начнет резаться в компьютерные игры, вслух молится «Господи помоги!». Как то я посмотрел. Серьезный игрок, другим спуску не дает, хотя ему всего 10 лет. И как только он во всех этих кнопках разбирается…? Игра сложная, не всякий взрослый поймет, да еще англоязычная, а мой рубит других игроков девять из десяти, да так что шерсть клочками от противников запросто сыпется. Не иначе как Господь помогает? Переболеет младший скорее всего этими играми со временем. Детство есть детство, игры должны быть. Но все должно быть в меру. Старшему сыну уже как-то до фонаря эти игры. Он созерцательный парень у меня, больше рисовать любит или сочинять что-нибудь. Дети они ведь все разные очень. Надо считаться с тем, кому что Бог заложил. Ломать нельзя, а вот аккуратно, и не чересчур навязчиво направлять их души к Богу я обязан. «Господи, помоги мне вымолить их».

.

Страница вторая

.

.

.

.

Что такое душа?

Перекресток дорог.

Что такое слова?

Не прикрас ль для лжи?

Слышу я голоса,

Говорящие мне:

«Не в словах ты найдешь,

К тайнам ключ,

Не в себе».

.

«Знает только лишь Бог,

Силу тайн, силу слов».

«Он сжигает Огнем,

Несмирение снов».

Моя жизнь — это сон!

Знаю Господи знаю…!!!

Вот, я вновь пред Тобой

Всей душой умолкаю.

.

Умолкаю затем,

Чтоб вкусить тишину.

Что бы знать, там где Бог,

Нет усилья уму.

Где Господь — тишина…

Где Господь — нет сражений.

В Нем — безмольвье ума,

В Нем — нет слов отражений.

.

Вновь я духом умолк,

Воспевая покой…

Недостойный Покоя,

Пребываю с Тобой.

Бог Господь, Ты есть Жизнь,

Жизнь забытая миром.

Миром правит забвенье…

Поклоненье кумирам.

.

Я ж хочу, что бы Ты

Сжег Огнем мою душу,

Что бы я, ложью слов,

Тишину не разрушил.

Дух облекшись в слова…

Не способен летать.

Чувствам — пищу души,

Дух без слов может дать!

.

Я писатель поэт…

Но я нищ на слова,

Как возможно воспеть?!

То что выше ума!

Сможет кто описать,

То что видит душа?!

Ведь Небес благодать

Не оденешь в слова!

.

Бог есть благ, Бог есть Свят.

Вот — три буквы и слово…

Но Бог, Дух — бесконечен!

Он безмолвью основа.

Я безумием слов,

Пересыщен давно…

И обилием снов…

Сыт не будет никто.

.

Моя жизнь это сны,

Все слова мои… — ложь…

Плачу я о себе,

Говорю себе: «что ж?,

Раз немогут слова,

Отразить Красоты.

Отрази Боже Сам,

То что выше мечты…

.

Отразись Ты во мне,

Пусть умру я душой…

Пусть умрут все слова…

Оживу я Тобой».

В Боге — Жизнь есть, без слов.

В Боге — смысл есть — Христос.

В Боге есть — Простота,

Окончание слез.

.

В Нем — не плачет душа…

И не кается даже.

В Боге — лишь тишина…

И одно слово: «Боже…»

«Бог мой, Господи, Ты,

Ты награда и Свет,

Свет покинутый миром…

Как найти мне ответ?

.

Отчего, почему?

Так немного людей,

Божию тишину,

Ищут всею душой?!»

Бог сказал мне:

«Они…

- ищут Свет,

Не со Мной…».

.

Я тогда вопросил:

«Боже мне покажи,

Злые сети над миром,

Для науки душе,

Что бы я в них не впал,

Что б не знал я покоя,

Чтоб бы я не искал,

Тишины не с Тобою».

.

Бог сказал мне:

«Зачем… тебе сети над миром?

Они губят лишь тех,

Кому боги — кумиры…».

Я ж просил, я молил…

«Они братья по плоти».

«Так забудь же о них,

У вас разные Боги».

.

Твой ответ Боже прост…

Но я все же молю,

«Ты помилуй их Боже,

За молитву мою».

Бог ответил: «молись,

Я молитвы приму,

Но судить Я их буду,

По Суду Своему».

.

.

Хорошая штука дневник!

Полное отсутствие стиля, лег на душу стих, «бахнул» его в дневник и пиши дальше все что душе угодно…

- Твои стихи никто читать не будет… — услышал я чей-то ехидный голос.

- Тебе какая забота? То что я буду писать ниже еще сложнее будет понять. Читателей будет и того меньше. Мне это безразлично.

- Отчего это тебе безразлично? — спросил меня дьявол.

- У Бога спроси. Он тебе даст САМЫЙ точный ответ на этот вопрос, а перед тобою, сучье отродье, мне не к лицу ответ держать. Ты мне не судья, но один только Бог.

Лукавый исчез. Не любить он стал, зараза такой, когда я на него теперь ругаюсь, а раньше любил, а все из за того, что я раньше себя за какого-то великого почитал и все думал что бесы меня боятся. А ему, лохматому-хвостатому, только и было радости, что моей гордынею несусветной утешаться… Теперь, я его по другому стал ругать, ну без смирения скажем так, потому как проклятый он Богом, и не за что мне, его, хвостатого любить. Будь моя воля, забил бы ему кол в башку и пришпилил бы ко дну преисподней, что бы не мутил землю, да только невозможно это сделать никому из Святых, а это все от того, что многие, очень многие люди — сами хвостатого возлюбили сильно, да так сильно возлюбили, что смысл жизни своей ищут в чем угодно, да только бы, не в покаянии перед Иисусом Христом.

.

- А ты хоть знаешь что такое покаяние? — опять спросил меня все тот же ехидный голос.

- Покаяние это ни с кем кроме Бога, больше не разговаривать.

Ну вот. Опять ему что-то не понравилось.

Знаю я что ему не нравится, хвостатому. Ему до слов моих (гордых) глубоко начихать… мне тоже на него, еще более глубоко начихать, но боится хвостик внутри меня, не слов моих, а совсем другой вещи.

Дело в том что у каждого слова есть свой дух и своя сокровенная сила. Если в слове нет сокровенной силы духа, то хвостику и молитва Иисусова (хоть всю жизнь ее читай) никакой помехи не составит, он только цвести да пахнуть будет от такой «молитвы». А все от того что силу духа в слова… сам человек не может вложить, но только может вложить тот, с кем душа человека вступит в самое тесное сотрудничество. А выбор невелик — так скажем. Или Господь… или хвостик… третьего не дано никому.

Давно уже заметил, не в словах надо искать истину, а надо уметь заглядывать в глубь слов. Как это сделать?

Сразу скажу — непросто это сделать, потому что все истинно ценное, оно всегда непросто, но непросто, не значит, чтобы совсем уж невозможно.

Итак.

Тема следующей страницы дневника.

.

Страница третья

.

(как заглянуть в глубину слов?)

.

.

.

.

Слово.

Что казалось бы проще?!

Но сколько крайне труднопостижимых тайн хранит в себе КАЖДОЕ произнесенное нами слово.

Отрылась тайна познания слова «Господь» Апостолу, и Апостол, простой неученый рыбак исповедует на весь мир — Величайшей глубины истину, к которой привязаны тайны познания всего…

«Выйди от меня Господи… потому что я человек грешный…»

Предельно ясно просматривается мысль — Непознаваем Господь! Непознаваем Он во всех действиях Своих!!!

Так же, разбойник на Кресте; вначале вместе со всеми насмехался над «безумием» Спасителя мира, и вот (есть такое предание церкви) — с Неба слетела Светлая искра, (благодать Святого Духа) и вошла в сердце вчерашнего убийцы и сегодняшнего Богохульника, и что происходит?

«Помяни меня Господи, когда придешь в Царствие Свое».

.

Почему в одном случае, когда я с почти чрезмерной болезнью сердца неделями взывал к Богу: «Господи, Господи, помоги…», — да и помощь была мне (в то крайне для меня печальное время) действительно нужна как воздух, молчало Небо и молчала как камень душа моя?

В другом же случае; стоило мне только в уме произнести слово: «Господь», как и душа и тело мои преисполнялись силой такого обилия благодати, что сгорал в ней весь мой ум и все мое тело, так, что и не знал я уже, на Небе ли ли я находился…, или все таки на земле?

Всего несколько слов сказал Иоанн Кронштадтский закоренелому пьянице, вытащив его за руку из грязной канавы: «Что же ты пьешь так? Неужели ты не боишься Господа? На вот возьми деньги, купи себе новый костюм и не пей больше», все… конец цитаты. Никаких красивых слов, никаких продолжительных лекций, а человек исправился и стал примерным христианином.

Почему Дух, в одних случаях молчит, а в других случаях, в самых простых словах — действует властно и могущественно; как и подобает вести себя Богу?

Ответы на все эти вопросы, (на мой взгляд) — КРАЙНЕ неполезно искать в своем разуме, (то есть усилиями своего ума), но нужно уметь раскрывать все подобные тайны, не умом своим немощным и вечно всегда все умеющим «видеть» в свете ложном, но искреннею смиренною, долготерпеливою молитвою к Богу. Потому что кроме Бога, никому более доподлинно неизвестно, какой дух заключен, в каждом, когда либо сказанном нами слове? При этом совершенно не важно, вслух сказаны эти слова, или же только в уме.

А чем собственно слова сказанные нами в уме, отличаются от слов сказанными нами вслух? Да собственно ничем. Мысль материальна — точно также как и слово.

Поверьте мне на слово; один единственный помысел, еле заметное пустое мечтание или представление внутри которых так привык беззаботно плавать всякий (по моему мнению ненормальный!) человек, вызывает в Боголюбивой душе эффект неожиданно разорвавшейся в полной тишине гранаты. А все почему? Потому что Боголюбивая душа КРАЙНЕ не любит пустомыслия, НЕУМОЛИМО связывающего ее, с духом дьявола.

Вот видел я дьявола, сеющего в мир бесчисленные пустые и гордые мысли о земном, и не смог возненавидеть его, потому что не может человек сам ненавидеть ничего из того, что дьявол ежемгновенно сеет в умы и сердца людей всего мира. Не может человек самостоятельно избавиться от помыслов дьявола — нередко годами и даже десятками лет, насилующего те души, которые еще не приблизились к Богу, но находятся только на предварительном испытательном сроке.

Но когда только Бог начинает хранить душу человека — все пустые мысли уходят из человека, уходят на годы.

Стоит только душе Богоносной произнести не устами, но только лишь в уме слово: «Господь», как весь ум и все тело сказавшего это — одно единственное слово, переполняются силою величайшего из блаженств для человека, блаженства Богообщения. А ведь Господь обязывает каждого верующего быть Богоносным… «Будьте во Мне, и Я пребуду в вас».

«Без Меня вы не можете ничего»

Богоносность есть заповеданная Богом норма для всего верующего народа. А у нас же как теперь принято? Стоит только кому открыто заявить: «во мне есть Милость Божья», как почти сразу же может побежать по углам слушок: «в прелесть впала эта несчастная гордая душа…. — в наше время Святость невозможна», — и ведь многих «верующих» (теперь уже) — и не переубедишь ни чем.

По неволе напрашивается вопрос в чьё время невозможной стала являться Святость? Не дьявол ли говорит эти слова в устах и умах современных нам людей, «в наше время Святость невозможна» — если эти слова говорит дьявол, то он с абсолютной точностью указывает на то, чье сейчас время. И прямо указывает на тех кто покорен ему — в его время. Отсюда вывод. Значит христиане должны жить вне времени и не должны жить так — как живет большинство окружающих нас современников.

Но давайте все же вернемся к теме указанной в заглавии этой страницы моего писательского дневника.

.

(как заглянуть в глубину слов?)

.

Ответ предельно прост. Заглядывать в глубину ВСЕХ своих мыслей и слов, надо не собой, не своим силами ума или сердца, но Богом. Надо значит научится слышать подсказку из вне. Подсказку от своего Ангела Хранителя. А что бы Ангел Хранитель говорил с нами на нашем родном русском языке совершенно для нас открыто и предельно ясно, — Святыми отцами церкви, нам указан только один путь, к непрельщенному общению со Святыми Ангелами. Исполнение заповедей Христа.

Для того чтобы заглянуть в тайную глубину слов, надо ежедневно исполнять заповеди Христа… вот и весь собственно секрет… секрет который раскрыт в Евангелии, с простотою и ясностью достойною Всемогущего Бога: «Будьте во Мне, и Я пребуду в вас».

Не исполняя заповеди Иисуса Христа — НИКТО не сможет раскрыть внутри себя удивительнейшее свойство слов, умение и силу соединять личности между собою, минуя не только расстояние, но даже и время.

Бог живет вне времени. Законно соединять души для благочестивого общения, как с нашими современниками, так и с душами тех кто жил до нас, — может только Сам Господь. Значит, время для христиан не должно существовать — если души их, по заповеди Божией находятся уже в Боге, а Бог в них. Душа христианина (это нормально) — должна иметь в себе свойства дарованные ей Богом, свойства Бога.

Христианин не имеющий внутри себя свойств Бога — плохой христианин.

Христианин не стремящийся стать Богоподобным — труп для Неба и мертв для Бога, потому что действительно живет, может быть и сам этого до конца недопонимая, под крайне жестокой и злой властью тех, кто говорит что: «в наше время Святость невозможна».

.

Так… на улице младший уже воет как ненормальный, старший его опять очевидно чем-то весьма крепко пристукнул. Я тут значит в благодати, а на улице, ежедневно смиряющая меня семейная реальность…

Нда… интересный получатся дневник.

Младший пришел, в глазах слезы.

- Что там опять у вас случилось?

- Да Коля со мною опять из-за пустяков играть не хочет.

- Ну давай я тебе за это нос целоваю?

Так, нос поцелован.

- Папа, можно я «Кунгфу кролик» посмотрю, я его прошлый раз не смотрел, потому что полы в доме мыл…

Эх! Хитрит мой младший. Полы он мыл в доме минут десять не больше, а мульт идет полтора часа…

Смотрю на часы, взвешиваю их время проведенное сегодня за компом, еще несколько факторов. Наконец почти автоматически обращаю свой ум к Богу.

«Господи что повелишь мне делать?»

Глаза у сына мягко умоляющие, совсем не капризные, понимает, что он свое время за компом, (2 положенных по семейному уставу часа) уже давно высидел, но ведь детство на то и детство, что все время тянет нарушать родительские лимиты.

- Вам к какому уроку завтра в школу?

- Ко второму.

- Ну что ж. Хорошо посмотри.

Младший усаживается за комп.

В доме возникает блаженная, весьма располагающая к творчеству тишина.

Вспоминаю про уроки и ору как ненормальный во всю свою недюжинную глотку.

- А вы уроки на завтра все сделали?!!!!!

В доме содрогаются от моего доброжелательного родительского ора все стекла, и едва едва не вываливаются из своих посадочных мест оконные двойные рамы. (снять бы их надо на лето, да сил нет).

Ох и детей мне дал Бог… если на них голос не повышать, ни за какие шанежки слушаться не станут, да и в наушниках он сидит, мульт смотрит, если не стану орать, как олень во время брачного сезона, ни за что не услышит.

- Сделали.

Отвечает не снимая наушников.

Привычный канал общения.

Я ору как Иерихонская труба, дети в наушниках свой мульт смотрят, дружно, теперь уже вдвоем… на нашем семейном жаргоне «нарушают».

«Нарушать»… мы, хоть дети, хоть взрослые — это мы все, ну просто ОЧЕНЬ любим. Но Бог любит нас, и поэтому немного можно «нарушать» — что-то, но конечно же далеко не все. Надеюсь что к исполнению всей строгости Евангельских заповедей, (возможно что) со временем призовет их Сам Любвеобильный Господь. Мое дело указать моим детям путь к Евангельскому совершенству, а вот пойдут они по этому пути или нет, это мои дети сами должны решать, ДОБРОВОЛЬНО. Доброволие детей насиловать нельзя. Ребенок должен научиться любить Бога самостоятельно, а не под гнетом родительской (не гордой ли?!) сверхопеки.

Бог любит свободу.

Дети тоже любят свободу.

Но во всем должна быть умеренность.

Опять ты с этими законами жанра прицепился… я дневник пишу, а не роман.

Так хвостик рядом… серой напахнуло, опять однако точно сам дьявол ко мне в гости пожаловал, ну что ж давай покалякаем по дружески: «милости просим заходи, заходи, гостенечек дорогой, потолкуем на пару, по богохульствуем… что же ты не заходишь?!» — ну вот, опять обиделся и ушел. Это обычно, так всегда у поганого, сильно он не любит когда я его вижу, потому что он весь тьма… юмора совсем не понимает однако… я это давно заметил. Ему бы только обмануть. А если его обманы ему не удаются, то тут же уходит во «своя си». Ну и пусть проваливает, мне и без него не скучно.

«Господи помилуй».

Надо станицу менять.

Законы жанра.

.

Страница четвертая

.

.

.

.

Вот прилепил картинку. Кому как, а мне нравится. Есть в этом что-то Божие. Корабли в пустыне. Не символ ли это нашей печальной (для многих уже увы! привычной) повседневности. Повешу на сайте, пусть висит. А текст к этой картинке мы потом придумаем. Не первый раз.

Говорю «мы» потому как \не один\ я за компом сижу (а точнее лежу), а рядом со мной, непременно или хвостик ввернуться пытается между клавишами, или же опять Ангел Божий мне нечто, непременно дивное и удивительное, откроет.

Без Бога человек никто… мертвый истукан… совсем мертвый…

Ничего не знаю увлекательнее и интереснее заповедей Евангелия.

«Без Меня не можете ничего».

Господи помилуй… как мы порою далеки видеть Простоту Твою.

Так. Теперь редактируем текст, прилизываем фразы… (привычная работа, все идет на полуавтомате).

«Господи помилуй».

Отдохнуть бы надо.

Это да…

Опять голоса.

На Кресте отдохнешь…

Это я знаю.

Где Крест, там и блаженство, а где нет Креста, там и блаженства не ищи. Прав был мой духовник, Царство ему Небесное. Скорби надо искать ради заповедей Иисуса, а не блаженства, а блаженство оно потом — само придет…

После Креста.

Христианство во все времена было безумием для мира.

.

А вот повыше картинка, немного того;… туши у дамы на ресницах, добрых грамм 20… и зачем ей косметика? Бог и так ей красивые глаза дал.

Ладно, пусть остается, сейчас девок без косметики в интернете днем с огнем не найдешь.

Вот так всегда, увижу красивое женское лицо в сети, удержаться не могу, любуюсь… эх! жена прочтет, задаст мне перцу «любуюсь…» — она у меня дама строгая в этом отношении, на сторону не моги заглядываться грешный мужик… и поди растолкуй ей, что мне не девки интересные, а то как чудно их Господь украсил…

Ну ладно, это опасная тема, многие не правильно поймут.

Впрочем дневник мой?

Мой.

Значит буду писать то что думаю.

Опять проклятый хвостик между клавишами проскочить хочет.

Ну это его дело, мне всей его грязи если слушать, то и до скончания века не переслушаешь…

Ну его!

.

Душа впадает в велию печаль…

Вновь трону струны лиры многострунной,

Вот прошлого, мне Господи — не жаль,

Я шел к Тебе дорогой, долгой, трудной.

.

Как часто я побитою собакой,

Скулил на Небо и на Господа роптал.

Зализывал полученные раны,

И вновь с молитвой к Богу прибегал.

.

Минута Радости, вот дети уже спят,

Стихает дух… и умолкает слово.

В молчаньи духа, Ангелы поют,

И мне их пение, совсем, совсем — не ново.

.

Глас Ангелов, есть Божия труба,

В которой звуки… так Божественно безмолвны…

В руках Господних — даже тишина…

Поет как Ангел, Ангел многословный.

.

Но нет, я знаю, Ангелы молчат.

Поет лишь смысл. Смысл — но без слов.

Я слышу как на Небе говорят….

Я знаю что, но передать б не смог.

.

Господний глас, он Тишина во мне.

Покой души, и Жизнь в тиши покоя.

Нет слов — у грешной матери Земли,

Чтоб описать, блаженство быть с Тобою.

.

Я пел опять, я пел как соловей,

Внимая струнам, лиры многозвучной…

Так кто ж посмеет, мне сказать в укор?

Ты брат мой в прелести, нет Ангелов беззвучных!

.

Кто так сказал. Тот Неба не слыхал.

Не знает он — наши слова — пусты…

А я от пустоты — давно устал,

Душа взыскует — Божьей чистоты.

.

Бог есть Покой. Божественный уют.

В Котором Ангелы безмолвием безмолвны,

Без слов о Господе, они всегда поют!

Их слава Божия, совсем — не многословна.

.

Вот пенье Ангелов, я вновь одел в слова…

Рискуя тайну слов, нарушить словом…

Вот вновь течет, в душе моей слеза,

Слеза печальной Радости, быть с Богом.

.

Бог без печали, не приходит ни к кому,

Вначале Крест — и лишь потом безмолвье…

Блаженство быть — без помыслов уму.

И Видеть Ангелов поющих в изголовье.

.

Уж коль я в прелести, то пусть и будет так,

Но враг покоя, душам не дает.

Безмолвия боится — черный брат,

Безмолвие его — на век убьет.

.

Я кровью демонов помажу косяки,

На их поганом демонском окне,

Чтоб они помнили, ко мне за их пути,

Я кровь их буду, требовать в ответ.

.

Пощады нет, в Божественной войне.

Тут — кто кого? Пощады быть не может.

Сгорят поганые в Безмолвия Огне…

Смирить проклятых, мне Господь поможет.

.

А коль они, вновь с лестию придут,

Я им напомню, Ангельские песни.

На Небе Ангелы — в безмолвии поют…

Ну, а безмолвье — не приемлет лести!

.

Я снова слышу мощь прохладных крыл,

Я слышу пенье — гласов надо мною.

Возглавил их Архангел Михаил,

Я тронул струны… и затих душою.

.

Ну вот. Опять стих.

Сегодня пять тысяч двести сорок пять слов уже «наковырял…» вот бы за каждое слово да по рублю?!

Цены бы мне не было, жена бы на руках носила.

Так нет… не прибыльное это дело духовная поэзия, точно знаю что говорю, не лгу.

За то как душу утешает.

Возможно не только мою.

Бог знает что нам полезно, а что нет.

Посмеяться лишний раз над собою, мне так думается оно всегда не грех, хотя лукавый — он везде лазейку внутрь души пытается непрерывно проделать…

Ну это его дело.

Если сегодня ночью опять во сне явится, то я его уже не кулаками, а чем покрепче угощу, по старой памяти.

Так пора молитву читать начинать:

«Господи Иисусе Христе Сыне Божий, помилуй меня грешного…».

Все ложусь спать.

Это — если получится.

Есть такие вещи в духовной жизни о которых, даже мне знать не положено, сделал и забыл.

Бог поможет забыть. Точно говорю не лгу.

Ну вот.

Опять смена главы.

Это уже не законы жанра, а устал просто…

Вот все думаю, почему на моей клавиатуре нет клавиши «Ох!», как бы удобно было… нажал клавишу и вот тебе пожалуйста «Ох!» , еще раз нажал, еще раз «Ох!», еще раз нажал…  «Ох!», «Ох!», «Ох!», «Ох!», «Ох!», «Ох!»,«Ох!», «Ох!», «Ох!», «Ох!»,«Ох!», «Ох!»,

Вот это и был бы пожалуй что самый точный мой дневник за многие многие прошлые мои годы…

.

Душа впадает в велию печаль…

Вновь трону струны лиры многострунной,

Вот прошлого, мне Господи — не жаль,

Я шел к Тебе дорогой, долгой, трудной.

.

Все пора закругляться, всякая неумеренность не от Бога, вывешиваю эту страницу, прилизываю фразы, и с покаянием на боковую…

Четвертую страницу (если жив буду) завтра напишу.

.

Страница четвертая

.

.

.

.

Вот уже два десятка лет каждое утро (за крайне редкими исключениями) всегда одно и тоже. Во первых оживить внутри себя живое присутствие Бога.

Некоторые думают что Бог требователен.

Не знаю, не знаю, как к другим, а ко мне наверное не очень. Но есть две вещи которые Господь во мне сильно не любит.

1) Когда я не помню о Нем (но это еще не так страшно)

2) Когда я не каюсь перед Ним (а вот за это, \за отсутствие непрерывного, непременно болезненного сокрушения духа\ от меня отходит благодать — практически немедленно)… да так надежно отходит, что потом — кричи не кричи, ни за что не дозовешься…

Ну казалось бы в чем можно было бы непрерывно человеку каяться, о чем непрерывно болезновать?!

Между тем, как, (я заметил это наверняка), если нет благодати сокрушения духа, то нет и благодати милования.

Грешить и каяться, такого пути к Богу мне мой духовный отец никогда не заповедовал, да пошлет ему Господь сугубую благодать за гробом, потому как почил он давно уже прозорливец. Но вот о непрерывном покаянии — он мне никогда не уставал напоминать.

- Непрестанно кайся!

Вот и весь сказ.

Поначалу я долго своего духовного отца не понимал, ну как так? Разве можно непрестанно каяться?! Я что Фреди Крюгер что ли какой-то?!

А духовник как нарочно…

- Во всем кайся.

Я опять в недоумении.

А духовник меня потом вконец добил…

- Кайся не рассуждая. Каждое свое чувство к Богу, каждую свою молитву, все что ни делаешь перед Богом все омывай самым глубоким покаянием. Иначе Господь повелит предать твою душу демонам на поругание, чтобы ты цену себе познал, что ты ничто.

- Ну как это не рассуждая? Я же образованный…

Спорил со своим духовником, не взирая на его седины и на его Духовную Академию, которую он закончил когда я еще под стол пешком ходил. А спорил от того, что духовник мой хотя и прозорлив был, да только уж был он крайне, (почти до безумия крайне) прост. Пошутить он очень любил и просто на дух терпеть не мог показного благочестия. А когда он служил, так это просто порою одно искушение было… многие искушались… и ни кто в нем Святого не видел.

Это же какой позор был, когда у меня кто-либо из верующих спрашивал.

- У тебя кто духовный отец?

- Отец Федор (имя настоящее, оно не изменено прим. Автора).

- Фи… — и все кто не спрашивал, тут же отходили от меня с презрением.

Город где он служил — 350 тысяч населения, Священников тогда мало было в те времена, о всех прочих отцах, легенды в городе ходили, какие они высокой духовной жизни. А отца Федора все считали за так… мол никто он.

Бог не даст мне солгать, я был у него единственным духовным чадом.

Он так прямо мне и говорил.

- Сергей. Ты у меня единственное духовное чадо, больше никого нет. А ведь в этом городе уже тридцать с лишним лет служу, — а у самого рот до ушей… улыбается.

Зато какие подводные течения церковной жизни мне мой духовник открывал, я тогда неофитом был, ясное дело розовые очки на глазах были «все вокруг Святые, да и я вроде ничего». А мой духовник терпеть не мог напускного благочестия. Розовые очки мои о том как верующий народ НА САМОМ деле знает Евангелие и исполняет его, мой духовник с меня быстро снял… да так СНЯЛ… — что я это на всю жизнь запомнил. Он над напускным благочестием совершенно в открытую смеялся. Аккуратно правда он это делал, ненавязчиво.

Возьмем к примеру клирос…

Идет служба. Клирошане ясное дело — «все в Боге душами летают» это за версту было и видно и слышно… старательно так свои мелодии выводят. На лицах ясное дело, едва едва не нетварный Свет умиления.

Подходит к ним отец Федор и на весь Храм:

- Можно я вместе с вами попою?!

А голос был у старика, не голос, а гром Небесный…

Регент молодой, и отказать не откажешь, протоиерей все таки…

Машет рукой мол «можно»

Отец Федор начинает подпевать, у него исключительной силы БАС был…

Вначале вроде ничего, слух у отца Федора был (как и обычно у всех украинцев) просто изумительный…

Проходило минуты две три, и все… клирос как будто расстреливал кто на месте, никого не было слышно, а по всему Храму громогласно и победоносно раздавалось громоподобное «Господи по-о-о-о-милуй!!!» протоиерея Федора.

Заканчивается ектинья, а мне даже в Храме слышно как регент начинает смирять разбушевавшийся ураганной силы голос о. Федора.

- Батюшка, батюшка, потише из-за вас же никого не слышно.

- Да, да, хорошо!!! (на весь Храм) Я потише буду!!!

Проходит минута две, ситуация \один к одному\ повторяется, клирос «отдыхает». Кроме того как самозабвенно громоподобный голос о. Федора выводит очередной тропарь, больше никого не слышно… и так непременно несколько раз сделает, пока его (едва едва) угомонят. Регент чуть не в слезы…

- Ну ладно, я в Алтарь пошел (опять на весь Храм).

Отец Федор уходит в Алтарь, клирос облегченно вздыхает, богослужение продолжается.

Зачем он это делал?!

До сих пор не пойму.

Да еще потом подойдет ко мне и непременно скажет.

- Ну я сегодня ревел. Ну ревел… Как медведь!!! Никого не было слышно…

Старой закалки был протоиерей, закончил Одесскую духовную семинарию, ясное дело что при коммунистах… ну и так далее. Такое иногда рассказывал, я порою не знал где плакать, а где мне смеяться надо было.

Ничего не хочу сказать плохого ни о ком из Священников. (терпеть не могу \без всякого исключения!\ всех тех кто осуждает Священство и сам никогда этого себе не позволяю), но вот почему-то той свободы духа которую я испытывал рядом с отцом Федором, я больше никогда ни с кем рядом не испытывал. Был правда один благочинный, удивительного смирения и удивительно печальной души человек, так я с ним тоже хоть редко, но все же спорил. А на других батюшек посмотришь и сразу понимаешь «оракул» противоречить ему НИКАК нельзя, если он не прав, то лучше молчать, да молиться о спасении его души. А с отцом Федором я правду сказать очень часто \особенно по началу\ до хрипоты спорил. Спорил по настоящему, всерьез. Не соглашался, упирался и все. С места меня не сдвинешь. Упрямый был как осел. А потом проходили годы, и я понимал ту правоту о. Федора, которая в меня в то время просто не могла уместиться.

Именно отец Федор привил мне вкус к детальному, дотошному, внимательному исследованию Евангельских и Святоотеческих текстов. Он прямо так и говорил.

- Нет ничего интереснее духовной жизни.

Очень редко, но бывало и такое, что отец Федор признавал свою неправоту или свое незнание чего-то. Бывало что прямо на службе подойдет ко мне и начнет пытать что-либо о духовной жизни.

- А об этом ты Сергей знаешь что-нибудь? А про это слышал? А об этом что думаешь? О… а я об этом не знал… (искренно так).

Он как ребенок вел себя порою.

За это его никто и не уважал…

А Господь сподобил меня видеть его во Свете благодати, точно так же как и Мотовилов видел преподобного Серафима, как бы посреди ярко сияющего солнца, так что я и смотреть в глаза отца Федора не мог, такой силы Свет от него исходил. И еще раз, я видел в Алтаре как о. Федор причащался Огнем из Святой Чаши, а Огонь летал не только вокруг Чаши, но и вокруг всего тела батюшки. Понял я тогда что на нем благодать особая (мы с ним в Алтаре вдвоем были), и избрал его себе в духовные отцы.

Такая вот история.

Бог надеюсь надеюсь укрепит моих читателей поверить в то, что я ничего не преувеличиваю, а пишу как есть, и конечно очень многое из наших отношений и бесед с батюшкой я никому никогда не открою. Не все смогли бы понести его слова…

Выше всего он ценил в человеке невысокое мнение о себе и непременно непрестанный духовный плач о себе самом, к чему и меня мало помалу приучил непокорного.

.

Эх кафтан!

Опять голова сильно болеть начинает…

Однако приступ скоро будет.

Ну да ладно, не в первой.

Ага, на улице ветер воет, это к непогоде. У меня перед непогодой всегда приступ.

Страницу надо менять.

После отца Федора ни о чем больше писать почему-то не хочется, а только хочется молиться.

«Помяни Господи во царствии Твоем грешного протоиерея Федора, прости ему вся грехи его, вольные и невольные, и меня его Святыми молитвами грешного помилуй…»

.

- Молитва не каноничная. Нельзя просить молитв своего усопшего духовного отца если он не прославлен церковью…

Знакомый гнусавый голосишко.

- Знаю я лукавый что она не каноничная, не хуже тебя знаю, да только душа моя не по канонам живет, а по тому как Господь душу мою молиться располагает… Может ты мне лукавый еще напомнишь какой был чин ОФИЦИАЛЬНОГО прославления у первых христиан?

Ну вот опять ушел.

Обиделся наверное.

Значит по мнению хвостика я не каноничен… ну ладно, пусть буду не каноничен, зато душа моя знает Господа, а Господь — Он не по канонам живет, а по непостижимой для нас Милости Его.

«Господи, прости Меня Милосердный Господи… опять наверное что-то не то пишу… потом скажут, что я призываю к непочитанию церковных канонов…».

Кстати о канонах…

.

Страница пятая

.

(каноны)

.

.

.

.

Пока выключив комп кушал, пока то, да пока сё… сатана проклятый, два часа упорно с мозгов слазить не хотел.

Ну трудяга, запарил…

Все мой «Дневник» (тот что я сейчас пишу) нахваливал… да так усиленно нахваливал!!! — так все В МОИХ МЕЧТАХ расписал красиво… это надо было видеть! Мастер он развесистую клюкву да километровую лапшу на мои уши весить!

Вот честно говорю, не лгу, уважаю его — за такое поганое его упрямство.

Ведь знает же прекрасно что со мною Господь, а все равно прет напролом, как будто он в танке сидит. Все надеется что Бог его не увидит.

А вдруг я завтра помру, где тогда будет вся его развесистая клюква?!

Поганый уже «Дневник» мой — едва не миллионным тиражом издал… его бы такие пожелания, да исполнил бы Господь!

.

Не помню НИ ОДНОГО такого случая, что бы Господь меня хвалил.

Никогда такого не было.

.

А вот поганый хвалил, хвалил; а сам «тихим сапом» свои гордые силки на мои мозги (свои изящные светловидные) видения тонко так да искусно, (и крепко так) набрасывал, так что я даже засмотрелся было на них… и вот два часа без молитвы.

В голове кавардак, свободы блаженной в Боге как небывало.

Ну удружил, ну подгадил проклятый… — такое чувство что я весь с головы до пят, в свинарнике побывал. Весь провонял его погаными гордыми мечтаниями.

Ну да ладно, нам не привыкать к его грязи, впрочем как и ему теперь уже тоже не привыкать, отступать от меня с большим позором.

Тьфу на него, такая погань…!

Разговаривать с ним не хочу, так он сам на беседу со мной напрашивается.

Ну что же, пусть помолится теперь проклятый со мною вместе, раз пришел:

«Господи Иисусе Христе сыне Божий, помилуй меня грешного и избави меня от коварства сатанинского».

Что то его не слыхать стало.

Не желает вместе со мною теперь поганый Богу молиться, а раньше бывало подзвякивал, так подзвякивал, что мне Небо медом не казалось. Но сегодня на моей, а не на его, улице праздник, пусть проваливает пока цел.

Бог ему Судья.

Вот так всегда, как лукавые гордые галюники в голове заводятся — молиться не могу, хоть тресни…

.

Да, кстати (о канонах).

.

Ох! Ёк-макарёк…ёлочки-маёлки… свалила меня нелегкая, кажется серьезный приступ подоспел за мои грехи, интернет не виснет, комп не виснет, а вот я серьезно кажется сейчас зависну, надолго…

Отключаюсь.

Дневниковая запись. 13ч53мин 15мая.

Бог даст не последняя поди?!

.

Включаюсь. 17ч8мин.

Провисел между бытием и небытием чуть больше трех часов. Это для меня сущий пустяк, «отдых» между делом. Руки правда трясутся после таких «дневных \незапланированных мою\ полетов» как у алкаша…

.

Меня всегда раньше интересовал феномен моей гордыни.

Как она возникает? Откуда берется? Как ее засечь? И как ее наконец пресечь?

Проснулся и понял. Внутри человека на основе того что ему дано Богом на время, начинает возникать пагубное заблуждение, что Бог мол не отнимет… и начинаются в голове гордые (не бесчисленные ли?) как правило несбыточные планы.

Вот это сделаю, и еще, вот это напишу, вот этому (имиджу) соответствовать буду…

Вообще у гордого скучная жизнь, он ставит свои условия Богу и потом сокрушается от того что Бог (отчего это интересно?!) не хочет идти за гордецом?

Вообще-то это весьма принципиально.

Гордый ведь и после смерти своего тела будет автоматически продолжать делать попытки указывать Богу правильные!!! направления….

Ну нет!!!

Знаю я чем подобные мои ЦУ Богу — всегда заканчивались…

Повторяться не хочется.

Руки отнимаются. На улице ветер. Значит «квасить» меня остаточный приступ будет еще долго — часа два не меньше. В голове фантики летают, в груди огонь — все как обычно.

Кошка рядом сидит. Смотрит на меня влюбленными глазами. Я ее обычно как то не очень часто гладил, а тут пару недель назад погладил (как-то бездумно) один раз. Раньше все время у детей спала, а теперь ко мне на диван «жить» перешла. До чего же отзывчивая животина на ласку!

Вот — теперь обязан ее гладить.

Нет. У гордеца жизнь злая.

Смиренному в миллион раз легче жить! Нет НИКОГДА НИКАКИХ планов, пусть даже и на час вперед, зато нет и идиотской зависимости от своих желаний. Я не говорю уже о сердечной свободе.

Про эти каноны, будь они неладны писать надо.

Нужны они мне были сто лет…?!

Но раз взялся писать, значит — пока силы есть пиши.

Только не шокируй читателя тем что тебе на самом деле хочется написать.

А написать мне хочется следующее:

Каноны это тьма, костыли, обуза — от которых всякий разумный христианин должен постараться РАЗУМНО избавиться как можно скорее… да именно так не иначе.

Ведь стоило бы задуматься о цели канона.

Жизнь православного, обставлена таким обилием канонов, что ПОРОЮ ДУХОВНО запутаться в них… ну одним словом — в два счета…

Пост расписан, посещение служб расписано, как причащаться расписано, как подходить к Священнику расписано, для особо завернутых на канонах, расписано время употребления пищи с точностью до секунды, для самых особо ревнивых, есть каноны забытые всеми прочими «отступниками» — и вот глядишь уже появился канонолюбец, поглядывающий с высока на тех кто «не соблюдает».

Канонолюбцу нужно только лишь соответствовать, — в этом его «спасение», Христос, благодатное перерождение души, любовь, неосуждение ВСЕХ своих ближних, все это ГОРДОМУ Канонолюбцу — СОВСЕМ ни к чему. А все от того что соответствовать канонам, легче (как ему думается) — чем жить благодатной жизнью во Христе.

Бог есть Любовь. Не канонами Бог судит человека, а величиною тех добровольных усилий, которые человек сам делает, для того чтобы реально (далеко не всегда соответствуя канонам) приблизиться к Нему.

Разве любящая Бога душа не согласится прочесть правило ко Святому причастию с любовью? Конечно же, она с радостью прочтет все! Но не прочтенное в полном соответствии с каноном правило приближает нас к Богу, а смирение и надежда на Его Милость. Разве станет нарушать пост, тот кто любит Бога? Конечно же нет, а при внутренней смиренной необходимости он и на Пасху может не разрешить своего поста. Правило утренних и вечерних молитв, нужны ли услышавшему Божие «непрестанно молитесь»? Конечно же нет, АБСОЛЮТНО НЕ НУЖНЫ И ДАЖЕ ИЗЛИШНИ, потому что душа Боголюбивого не знает что такое «утренняя» или «вечерняя» молитва, потому что она молится непрестанно, молитва для такой души радость, а не канон.

И кто? после всего сказанного выше, не согласится со мною что каноны нужны, только для лентяев, для духовно немощных, для духовных калек и для больных душою. Душа Любящая Бога всегда найдет повод сделать для Него, намного больше чем требует канон, и конечно же без особой КРАЙНЕЙ на то нужды, не станет нарушать ничего из того что заповедано нам Святою Матерью Православною Церковью.

Очень опасно увлекаться канонами и оценивать себя (или что намного хуже других) исполнением того что заповедует канон. Ревностно гоняясь за строгим исполнением канона, можно очень легко забыть о основных заповедях Евангелия и даже о Самом Боге. Бог гордого канониста, каноны - но не Сам Бог.

Если чья-то душа ревностно исполняет некие каноны, но при этом она жестко осуждает весь прочий мир, по ее мнению «отступивший от истинного православия», — если в такой «каноничной» душе нет искренней любви (к иноверцам, еретикам и прочее), то это уже есть самый первый признак, что что-то тут не то.

Бог есть Любовь, а не канон.

Если нравится тебе исполнять канон, исполняй его сам, но не требуй его исполнения от других (разумеется это не касается Священника, который обязан следить опять же за разумным, смиренным их исполнением, теми кто ему исповедуется). В семье, роль Священника лежит на родителях, но и тут должна быть прежде любовь, а потом канон.

Самый главный дар для Бога, это не канон, а ДОБРОВОЛИЕ.

По доброй воле дети должны соблюдать канон. Я свои детям так говорю, «не хочешь поститься, не постись, грех на тебе будет, а не на мне». И попробуй после этого заставить съесть ребенка то что нельзя — ни за что не станет, потому что знает — это грех.

Опять же нужен разум.

Мои в школе в пост едят все что им подают в общей столовой на стол, но придя домой, они уже соблюдают пост по полной. Смирение детей и отсутствие проблем у школьного повара, для меня дороже канона.

Не знаю у кого как, а мои дети любят поститься. Я приучаю их не осуждать никого из тех кто посты не соблюдает. Дети знают что у неверующих своя жизнь, а у них своя, и что всем Судья Бог, а не каноны, и не им судить своих ближних.

———————

Вот это я вошел в раж… во расстрочился… как пулеметчик… только клавиатура потрескивает, даром что одним пальцем печатаю, даже сатана поганый пришел, заглянул во все то что я пишу (вот кто умеет быстро читать…!!!) и похвалил «хорошо пишешь». Знает поганый цену лести, стоит только мне лесть принять, хотя бы тенью души, благодать смирения отступит и вместо огня молитвы, внутри меня разыграется НЕДЮЖИННОЙ СИЛЫ огонь страстей.

Ну его поганого!

О канонах все.

Будь моя воля, я написал бы канон неосуждения, смирения и любви…

.

Страница шестая

.

.

О чем больше писать не знаю.

Напишу о безмолвии.

Я не монах и не безмолвник, но если дневник мой, то своя рука владыка — пишу то о чем хочу.

.

.

.

.

Картинка уж больно хороша.

Чем-то напоминает мне Алтайские горы которые я теперь уже совсем перестал любить.

Когда душа касается Горнего мира, душа перестает любить все земное, даже земные горы. Земные горы есть лишь отражение Гор духовных — которые прекраснее.

В Горах духовных царит безмолвие и так же как и в горах земных, редко встретишь там спутника по духу (живущего телом своим на земле), а жаль… прекрасные места… преисполненные Небесного Света, неисчислимо прекрасные, по своему пустынные, но отнюдь не одинокие… для меня настолько же реальные, как для других реален земной мир.

Земной мир после Суда Христова разрушится, а Горний мир изменится, но Горний уже вечен и не носит на себе печатей Божиего гнева… там мне бывать своею душою, намного отраднее, чем смотреть на (какие бы то там ни было) красоты земли.

Все решено.

Это будет последняя странница моего «Дневника».

Пусть «Дневник» будет короткий…

.

(о безмолвии Горнего мира)

.

.

Я о безмолвии хотел писать слова,

О тайнах Божьих, о несовершенстве.

Но тайна Божья — скрылась — и ушла…

Напомнив о молчания, блаженстве…

.

Блажен мой дух, коль ведает Творца,

Блаженно сердце плачущее часто!

О том, что я от Господа бежал…

Что нет греха, что б был я непричастным.

.

Больное сердце, знает глубину,

Глубины зол — глубины покаянья…

В молчаньи духа, к Господу прильну…

И благодарный, позабуду о рыданьи.

.

Как жаль, словам, не выразить того,

Что знает дух, что знает мое сердце,

Как с Господом мне тихо и Светло…

Душа не знает, радостнее места.

.

В молчанье дух, вкушает тишину,

Певец безмолвья тайн не нарушая,

Вещает Милость Божию уму,

О том что с Богом, мне, не надо Рая.

.

Ведь что есть Рай? Событья, чудеса.

А Бог в МОЛЧАНЬЕ — истинное чудо!

Я слышу пенье Ангелов опять,

Беззвучья слов — даст Бог, я не забуду.

.

К молчанью духа, тянется душа,

Певец Небесный, мне слагает песни,

Вновь по лицу души… бежит слеза…

Опять Господь мой, мы с Тобою вместе.

.

Нет, не в словах Господь, но Небеса,

Он прямо в сердце человеку насадил….

Архангелов я слышу голоса…

Дух мой утих — и о земле забыл.

.

Красот Небес, в виденьях — точно нет!

Краса Небес — есть Божие МОЛЧАНЬЕ…

Прекрасен плач души моей… о, нет!!!

Прекрасен Бог, мне давший покаянье.

.

Ум если кается — то истинно молчит,

А гордый ум — не терпит дух молчанья…!

Гордец виденьями пред Господом смердит,

А жизнь смиренных — только покаянье.

.

Тот кто раскаялся, тот умолкает весь!

Он нищ пред Богом, словом и душой…

Он слышит Ангелов приветствие с Небес,

И омывается Небесною росой.

.

Певец безмолвья, он Всесильно тих,

Певец безмолвья — душу утешает,

Душа рождает вновь Небесный стих,

От тайн безмолвья, дух мой утихает.

.

Бог есть Любовь, Святая Простота,

Бог Прост Душой, слова мои просты…

Знаю душа моя, пред Богом нечиста,

Но как взыскует, Божьей чистоты…

.

Я жаждой духа, больше не томим,

Нет мне печалей — в Горнем мире Бога.

Безмолвный глас, безмолвный Херувим,

Укажет сердцу в Горний мир дорогу.

.

Я вновь пойду, таинственной тропой,

Душой и сердцем, в Боге умолкая,

Забуду землю, встретившись с Тобой,

Господь Иисус, с Тобой, не надо Рая.

.

Безмолвье выше — Райской красоты,

В безмолвье духа, Бог раскроет тайну,

Что мысли человека — нечисты,

Что кротость духа, Бог приемлет не случайно.

.

Я сколько раз, о сказанных словах,

Жалел не зря, — в словах, нет чистоты.

Ну а когда, Господь меня приял,

Ум стал похож, на белые листы.

.

О белый цвет, любимый Божий цвет…

В нем краски все — и все же — красок нет!

Я весь утих, в Любви Твоей Господь…

Найдя на все, в безмолвии ответ.

.

Безмолвье смерть, для гордого ума.

Безмолвье бесам — это нож по горлу…

А мне так к сердцу — Божья тишина…

И аромат вершин Небесных Горних.

.

Я знаю пенья Неба — бесконечны…

Как бесконечна — Божия любовь…

Пусть со Христом — молчанье будет Вечным,

И пусть умрет во мне, земная кровь.

.

Безумье миру — вечное молчанье.

Молчанье с Богом — это тана тайн!

Сказал Апостол: «умрут язык и знание»,

Вот дух мой умер и пред Богом замолчал.

.

Вся сила смысла, не в словах… о, нет!

Вся сила смысла, кроется лишь в Боге.

Молчаньем Бог мой, может быть воспет…

Блаженны к покаянию дороги.

.

Я в мире жил, но счастья я не знал,

Не знал что счастье — в пеньи Херувимов!

Но день настал, Господь меня призвал,

Одел в одежды Светлых Серафимов.

.

Таких материй — я не видел на земле,

Тончайшей мантией покрыл Господь мой душу…

Я песни пел, в Господней тишине,

Словами тайну Божью не разрушив.

.

Душа моя, как будто умерла,

И ожила — для Новой Жизни в Боге.

Воспетая на Небе Тишина…

Вновь растворила все земные боли.

.

Я петь пред Богом, не устану никогда,

Ведь пел не я, а Сам Господь во мне…

Я слышал пенье Господа Христа…

Сгорая в Хладном Божием Огне.

.

Жизнь в Боге — это Чудо из Чудес!

Жизнь в Боге — это Счастие — без меры…

Жизнь в Боге — это празднество Небес,

Жизнь в Боге — дар простой и детской веры.

.

Как дети беззаботны и чисты…

Так и душа, когда бывает в Боге!

Она срывает Райские Цветы,

И входит смело в Царские Чертоги.

.

Господь наш Царь, Он истинно Велик,

Молчаньем Неба, Тайною воспет…

Смотрю на Бога — и немеет мой язык…

На ум нейдет мне следущий куплет.

.

Но все же, струн Небесных красоту,

Я трону вновь — безмолвною рукою…

И вновь услышу: «пой поэт мой, пой»

А Я в молчании пребуду над тобою.

.

Одежды Духа — трепетно чисты,

Порою страшно — их нарушить словом…

А сердце жаждет — Божьей Красоты,

Его Любви, и жаждет песен новых.

.

Я долго пел — Бог видит, не устал,

Ложится строчки, набело опять…

Быть может лучше б, я сейчас молчал?!

Я знаю можно (и без слова) воспевать.

.

Молчанье Ангелов — так дорого душе…

Молчанье Неба, для меня есть жизнь…

Я стих сложил мой, в Горней тишине,

Дух мой блаженный, тайн молчания коснись.

.

И прикоснувшись, не разрушь собой,

Душою гордой — не представь о Боге,

Бог Он не может видим, быть душой,

Но Он вдыхает Жизнь — в Свои Чертоги.

.

Сосуд избранный, перед Богом Свят,

Но Свят он Богом, только не собой…

Господь Иисус, Он был за нас распят,

Чтоб искупить нас от судьбины злой.

.

Я жизнь прожил, но счастье я познал,

Лишь только стоя — у Господнего Креста…

Как счастлив я, — меня Христос призвал…

Чтоб я в молчаньи, перед Ним предстал.

.

Бог есть Любовь, я знаю это точно,

Есть та Любовь — которой мы в ответ,

Не сможем принести жертв непорочных…

Жертв непрочных — перед Богом нет.

.

И даже непорочное молчанье,

Я б не посмел, пред Господом положить…

И потому я выбираю покаянье,

Что гордым духом — Бога не тревожить.

.

Всему есть мера — только не Любви,

Всему конец есть на земле, и песням Неба,

Им было тесно — в сладостной груди,

Я все их спел, но Свят пред Богом не был.

.

Я знаю тьма, есть в всех моих словах,

Но что поделать? Всяк пред Богом тьма…

Но все ж Любовь — превозмогает страх,

И вот легла Любовь на гладь стиха.

.

.

——————————————————————————

.

Заключение

.

Ну вот и настал конец моему Дневнику.

А может быть не Дневнику, а ночнику? — на мониторе пол второго ночи.

Святое время ночь…

Время молитвы, время разговора души с Богом.

У кого хватило терпения дочитать этот мой (э… как бы его точно назвать не знаю?!)…

Одним словом помолитесь о мне, — грешном и безумном Сергии…

.

.

.

.

.

.

.

.

Лабиринт (повесть)

.

Глава первая

.

(предначертание)

.

Впервые о лабиринте я услышал во время сбора кедровых орехов когда мне было лет пятнадцать.

Это же ведь было самое обычное дело на промысловом стане, когда возле ночного костра, каждый, кто поднимался в горы на сезонный заработок, рассказывал разные были и небылицы о тех или иных курьезных и страшных случаях что случались с людьми на охоте, на сплаве, про старые времена, про живущих в удаленных районах семьи старообрядцев и про все подобное прочее казавшееся кому-либо как-либо интересным… Когда в тот вечер, казалось что совершенно все медведи и все интересные истории были уже вспомнены и рассказаны, и кое-кто, памятуя завтрашний нелегкий рабочий день, отправился спать по палаткам, Иван Иванович, местный старожил из старообрядцев, (которого все за глаза звали «Ваня Ваня»), мужик почти никогда не улыбающийся, серьезный, степенный и пользующийся среди моих односельчан заслуженным уважением, вдруг начал рассказывать эту историю.

- Слышал я что за Верхним Ямбашем где-то в горах есть пещера, где с людьми разные истории случались.

- Я тоже слышал об этом ни один раз, да только похоже выдумки это все, неправда. Что на Верхнем Ямбаше делать-то? Места там непроходимые. Даже охотники там редко бывают.

- И я слышал, — вмешался в разговор кто-то третий, — будто там одного геолога с кинокамерой в провал под землю на веревке спустили, а когда подняли, то геолог этот весь поседел как снег и сошел с ума, а на пленке потом когда проявили оказалось что всякие черти были сняты.

- Вон Александр Петрович пусть объяснит, — предложил мой отец, — он топограф, был и на Севере, и на Памире, разное приходилось видеть, человек образованный, а у нас тут темный народ, такое могут напридумывать, чего и не было сроду.

- В Бога я не верю и никогда не верил. В том месте о котором Иван говорит, я не был, но вы знаете, — неторопливо начал свой рассказ Александр Петрович, приехавший на промысел кедрового ореха из Новосибирского Академгородка, — был у нас в Эвенкии один случай, который заставил меня задуматься о том, что очевидно есть такие места, где может с людьми что-то необычное происходить. Нам надо было обследовать одну узкую расщелину, к которому местные эвенки даже близко боялись приближаться. Помню еще как они нас очень долго отговаривали чтобы мы туда не ходили, потому что там якобы живет какой-то их злой предок, и что он может кого-нибудь из нас под землю утащить. Я тогда начальником экспедиции был. Посмеялся я над ними, взяли мы на следующий день весь необходимый инструмент для измерений и пошли. Закончили все работы. А ближе к вечеру, я помню еще пошутил «Ну вот, у злого духа наверное выходной сегодня, никого из нас под землю не утащил…». Собрали инструмент и вернулись в базовый лагерь. На следующий день мне надо было в этой расщелине окончить все работы. Там работы было еще часа на три не больше. Начали собираться. Подошел ко мне один из рабочих, я его давно знал. Мы с ним до этого случая уже лет семь как по Северам вместе работали и говорит. «Убей меня на месте Саша, а я туда больше не пойду», «Почему?» — спрашиваю. «Видел я его» — говорит. «Кого?». «Злого духа». Я даже растерялся поначалу. Этот рабочий не из робкого десятка был и тут вдруг отказался идти наотрез. Не стал я тогда его принуждать, взял другого рабочего, закончили мы там все работы без происшествий и потом почти сразу же переехали в другой район. Прошло несколько лет. И вот как-то раз я не выдержал и спросил его о том случае. Кого он там видел? Так ведь сколько лет после этого уже прошло, а у него лицо все равно испуганное стало. Вот он и рассказал. «Мы когда уже собирались в тот первый день работ в этом ущелье уходить в лагерь, то я там один задержался ненадолго, теодолит надо было зачехлить как следует. Все вперед ушли. Я теодолит на плечо забросил и пошел. А потом чувствую, что как будто кто-то мне в спину смотрит. У меня даже холод по спине пошел. Оборачиваюсь назад, а он стоит метрах в пяти от меня и на меня смотрит». «Кто?» — спрашиваю «смотрит». «Не человек это и не зверь, а что-то среднее». Ну и описал мне его. Такое даже в сказке сложно придумать. Ноги как у кабана, руки до земли отвисают, до пояса в шерсти, выше пояса черная как у негра кожа, морда страшная, глаза светятся красным светом, на руках когти длинной такие же как и сами пальцы, а на голове кривые длинные рога. Рабочий это мне рассказал что когда смотрел этот страшный на него, то он всю свою жизнь от самого начала до конца мгновенно вспомнил. Как он оттуда живым ушел, как он говорил, он и сам тогда не понял, но больше всего ему запомнился его взгляд. Нечеловеческий это говорит взгляд. Люди так глядеть не могут.

Возле костра возникла гробовая тишина. Особо впечатляло в этом рассказе то, что рассказывал это человек неверующий и образованный.

- Кому другому,  я точно не поверил бы, — продолжил свой рассказ Александр Петрович, — но с этим рабочим мы в общей сложности лет пятнадцать вместе проработали. Он был не из тех кто мог бы соврать. Хороший он был человек, честный.

- Значит наверное все же есть что-то такое, чего мы не знаем? — сказал кто-то у костра.

- Наверное есть что-то неизученное, — ответил Александр Петрович, — может это в психике человека заложено, а может и действительно есть такие места где нечистая сила живет, или что-то там еще неизвестно. Но про Верхний Ямбаш я впервые слышу. А что про него говорят?

- Прадед мой был в этой пещере и еще двое там были из нашего села, но сейчас уже умерли все.

- И что?

Возле костра возникла нетерпеливая тишина. Все мужики хорошо знали, если Ваня Ваня что скажет или пообещает, это точно так и будет. За что Ивана и уважали. За серьезность.

- Я сам многого не знаю и многого не могу понять. Но одни говорят что кто побывает там, тот с ума сойдет. Другие говорят что он сможет стать богатым. От третьих я слышал что человек там становится очень умным что ли? Так что потом даже может болезни разные у животных и у людей исцелять. Так вот, один из тех кто там был, ушел куда-то из села с концами, сразу же как вернулся с Ямбаша, второго нашли в сарае, ровно кто удавил его.

Иван на короткое время замолчал.

- Ну а прадед твой что? — не выдержал кто-то.

- Он потом почти всю жизнь молчал. Никому ничего не говорил, да все больше Богу молился.

- Бабка моя про него рассказывала, — сказал кто-то из сидевших у костра, — Тимоном его звали, его и в деревне то кликали Умоленный. Тихий был очень. Не от мира сего человек. Если надо что помочь, всегда помогал, но все молча. Ни одного слова от него невозможно было вытянуть, так что и жена от него ушла, не выдержала, что он все время молчит.

- О покойниках плохо не говорят, — остановил своего неумеренно говорливого дальнего родственника Иван.

- Да я ничего плохого о нем не сказал. Хороший был мужик. Бабка его всегда добрым словом поминала.

Так вот и вошел этот лабиринт в мою жизнь.

Повторно я о нем вспомнил десять лет спустя, когда ко мне домой как-то раз приехали четверо журналистов из Петербурга (тогда еще Ленинграда). Им в то время кто-то деньги очень хорошие пообещал, если они снимут живого камлающего шамана. Журналистов кто-то направил ко мне, зная что я весь Алтай изъездил и исходил вдоль и поперек.

Пришлось мне их разочаровать. Слухов о шаманах по Алтаю ходило так много, что могилу непременно «самого великого шамана» любому желающему могли бы показать чуть ли не в каждой второй алтайской деревне, но практикующих шаманов к 90-ым годам (я это точно знал) на Алтае не было уже ни одного. Был один кайчи где-то в Усть Коксинском районе, но кайчи не шаман, он поет, а с бубном никогда не прыгает.

Ночь была длинная. Многое вспомнил и рассказал мне о себе один из их группы (оператор), не остался в долгу и я. Когда же я рассказал ему, про уже почти забывшийся мною Большой Ямбаш (место нахождения настоящего входа в эту пещеру мною изменено. Прим: автора), оператор достал карту и показал мне точные координаты этого места.

- Только на некоторых картах это место обозначено точно, но на большинстве карт, это место не обозначено.

- Так значит там действительно производили какие-то киносъемки? — удивился я.

- Возможно. Но попасть в этот район очень нелегко. Удаленное место.

Оператор свернул карту, а я хорошо запомнил координаты.

Уже теперь сам не помню точно по какой прихоти, но я решил сходить к этой пещере и рассмотреть там все на месте самостоятельно.

Помня несколько печальных опытов, когда мои спутники не выдерживали трудностей пути и поворачивали назад, я решил идти туда один.

Дорога была весьма нелегкой, что впрочем было самым обычным делом для этих мест. Звериные тропы в тех местах очень редко оказывались попутными, к тому же они были очень короткими и прерывистыми, мне то и дело приходилось продираться через густой кустарник росший по очень крутым склонам ущелья, которое было моим единственно надежным ориентиром в этих, скорее всего совсем не посещаемых человеком местах.

Спустя два дня пути я вышел к обозначенному мною на новой карте месту и как-то для себя на удивление быстро нашел невысокий вход в пещеру. У входа в пещеру под навесом было очень очень старое костровище.

Я коротко обследовал первую часть пути. Пещера, вопреки моим первым предположениям вела не вниз, а куда-то довольно круто в верх, в гору, но потом в большом гроте ходы очевидно расходились в разные стороны.

Время поджимало к вечеру и во входе в пещеру я расставил свою старенькую одноместную палатку.

.

Глава вторая

.

(наказание за гордость)

.

На утро взяв с собою несколько мотков лески, электрический фонарь, несколько свечей и дневной запас еды я решил продолжить обследование пещеры. В гроте я остановился перед невольным выбором.

Куда идти?

И вот в этот момент я впервые увидел его.

Кто это был, я в самые первые моменты конечно же не понял, но то что он был не из нашего мира, это было ясно как день.

Первое что меня поразило, это его величина.

На меня откуда то сверху, сквозь раздвинувшиеся своды каменного потолка смотрело огромное, величиною с небольшую гору, светловато синее туманообразное облако.

- Что ты хочешь? — услышал я внутри себя.

- Зачем ты пришел?

- Что ты желаешь получить?

- Что ты хочешь что бы я сделал для тебя?

- Какая основная цель твоей жизни?

- Если хочешь сказать что-то, то говори только самое важное.

- Если ты скажешь что-то маловажное или солжешь, то ты будешь убит.

Невероятной силы тяжесть навалилась на мои плечи откуда-то сверху.

Я взглянул на верх и встретился взглядом с тем, кто так для меня неожиданно, предстал передо мною. Было что то очень злое и недоброе во взгляде того кто смотрел на меня. Нет я не видел его глаз, не слышал его голоса, не видел его рук. Но я слышал внутри себя некий смысл умеющий выражать все без слов, так что для меня тогда, все было намного яснее чем если бы кто говорил мне миллионы самых искусно сказанных речей. Вместо его рук, я чувствовал на всем своем теле и на всем своем разуме, невероятно могущественную недобрую силу того кто явился мне.

Делать мне было нечего. Пришлось давать ответ такой, какой я мог бы дать в моем положении.

- Кто ты? — спросил я.

- Я Бог.

- Но я не верю в Бога. Бога нет.

- Теперь я буду твоим Богом.

Я увидел как откуда-то сверху ко мне опустилась рука, очень похожая на человеческую руку в том положении как обычно это делают люди когда желают поздороваться.

- Ты будешь мне молиться, а я буду объяснять тебе все. Идет?

Пожимать эту руку мне совсем не хотелось и я не стал этого делать; тем более что рука была темного цвета. Заключать с кем-то для меня неизвестным сомнительный договор, я тогда тоже не был расположен.

- Я ничего не понимаю в религии, — ответил я честно.

В пространстве что-то сильно напряглось и как мне показалось треснуло.

Только лишь несколько лет спустя я понял, что тому бесу который имел особенность являться в этой пещере некоторым заходившим в эту пещеру людям, очень не понравилась моя простота.

- Что же ты хочешь? — опять услышал я внутри себя сильный и беззвучный голос говорившего ко мне.

Перед моим взором побежали разного рода соблазны, женщины, деньги, слава.

- Я хочу знаний. Я хочу помогать людям.

Страшной силы удар обрушился на мою голову сразу же вслед за сказанными мною вслух этими словами. В глазах у меня мгновенно потемнело и я упал на землю. Все что было у меня в руках выпало, но мне было уже не до вещей…, я сделал попытку бегом бежать к выходу из пещеры, но ноги отказывались повиноваться моему разуму.

Когда я наконец вышел шатающейся походкой на Божий свет, я не сразу понял того что со мною произошло. На улице посреди ясного солнечного дня, вдруг отчего-то наступила полупрозрачная очень темная ночь. Горы и все вокруг меня стало совсем иным. Я совсем не понимал что же вокруг меня теперь происходит, и почти ничего вокруг себя не видел. Палатку стоявшую на выходе из пещеры я не мог разглядеть, хотя она была в двух метрах от меня. Я искал ее, потому что там были продукты и вещи, но не видел ее. Наконец чудовищной силы головная боль свалила меня на землю.

Я обхватил свою голову руками и только тут вспомнил о Боге, бытие Которого я до этого времени подвергал сильному сомнению.

- Господи, что это со мною происходит?!!

Дальше помню только то как я пил воду в реке недалеко от пещеры и как я очень боялся упасть в ее шумящие воды, потому что голова сильно кружилась и я почти не понимал того, где берег, а где вода? Потом все в моем уме помрачилось и куда-то исчезло. Дальше идут только самые короткие и совсем незначительные обрывки воспоминаний.

То я видел себя громко плачущим в лесу на местности в которой я никогда раньше не был.

То вдруг видел себя на полях неподалеку от хорошо знакомого мне города.

То вдруг видел себя идущим по густым зарослям красноватой полусозревшей калины (дело происходило в августе и сентябре месяце), руки мои автоматически раздвигали кусты что бы кустами не выкололо мне глаза, и потом все это вдруг снова погружалось в черную непробудную ночь. Как бы то ни было, но я повторил путь всех тех кто так легкомысленно решил испытать свою судьбу в этой пещере… я сошел с ума.

Очнулся я на квартире у своих лучших друзей, лежащим на кровати.

- Как я здесь оказался? — спросил я у жены Анатолия, которую хорошо знал.

- О тебе ничего не было слышно два месяца. Мы потеряли тебя и уже хотели было подавать в розыск. А несколько дней назад ты сам пришел из леса, весь худой и оборванный. Где ты был?

- Я ничего не помню.

Весь этот двух месячный промежуток времени выпал у меня из сознания так надежно, что я так и не смог вспомнить об этом (крайне загадочном периоде моей жизни) ничего. Совсем ничего. Каким замысловатым путем я преодолел около двухсот с лишним километров по горам и пришел в свой город… я не знал?

Первое что я сделал, после того как у меня появились силы самостоятельно передвигаться, я пошел в Церковь. Разум постепенно вернулся ко мне, я начал работать при Храме одного из городов Сибири, но из родного города уехал. Мне стало все безразлично…

Кто ведает все те пути, кого как Бог приводит к Себе?

Я желал получить истинное знание, знание я и получил…

Знание того что человек ничто.

Что не сам себя человек хранит, но его хранит Бог. Хранит в таких ситуациях, где без помощи Божией — долго не сможет прожить никто.

И вот однажды наступил такой день когда я начал говорить с Богом.

Разве умные люди разговаривают с Богом? Конечно же нет. Но так как я был не умный, то мне было «все можно». Тех кто читает эту мою повесть прошу учесть, к запискам сумасшедшего не стоит относится слишком уж серьезно…

У сумасшедших у них ведь как…? Множество голосов и обилие видений, среди которых всякий сумасшедший со стажем, известное дело что как рыба в воде. А у меня стаж набрался теперь уже весьма внушительный. В пещеру я вошел в 1988 году, а сейчас на дворе, то бишь на мониторе моего компьютера 2012 год.

.

Глава третья

.

(вход в лабиринт)

.

.

.

.

——————————————————————————————————————

.

Лабири́нт (др.-греч. Λαβύρινθος) — какая-либо структура (обычно в двухмерном или трёхмерном пространстве), состоящая из запутанных путей к выходу. Под лабиринтом у древних греков и римлян подразумевалось более или менее обширное пространство, состоящее из многочисленных залов, камер, дворов и переходов, расположенных по сложному и запутанному плану, с целью запутать и не дать выхода несведущему в плане лабиринта человеку. В широком смысле слова лабиринт может представлять тупиковую ситуацию или дело, из которого очень сложно найти выход. Лабиринты не решаются человеком по алгоритму. Считается, что если проходить лабиринт, касаясь только одного из краев стенок лабиринта, то этот лабиринт обязательно будет пройден. Однако, есть и исключения. Это зависит от сложности лабиринта.

.

——————————————————————————————————————

.

- Хочу что был рядом со мной Ангел Божий и все мне всегда объяснял, — как-то раз попросил я Бога.

- У тебя будет много проблем с Ангелом.

- Почему?

- Не все сможешь понять, не все сможешь услышать, многое окажется сложным для тебя, многое непосильным, и поверь Мне…, очень многое из того что он скажет тебе, очень сильно тебе может не понравиться…

- Но ведь Ангел то будет Святой?!

- Да Ангел будет Свят, но тебе с ним не будет легко.

- Значит у меня будут Святые проблемы?

- Будут. Их будет гораздо больше чем тебе бы этого хотелось.

- Хорошо. Пусть будет много Святых проблем, зато надеюсь скучно не будет?

- Тебе скучно не будет, но ты станешь одиноким человеком.

- Это почему?

- Проблем у тебя станет после того как увидишь его, намного больше, чем если бы ты не видел его. Все эти проблемы тебе надо будет как-то в неотложном порядке решать. Эта работа твоя, потребует внутреннего уединения. Людям же больше нравится жить как попроще.

- Сложности их никто не любит, — вздохнул я.

- Самое главное… ответственность.

- Какая ответственность? — не сразу понял я.

- Все слова и все рекомендации Святого Ангела, тебе надо будет постараться непременно исполнить. А сможешь ли ты это?

- Не сомневаюсь что не смогу, но что смогу, буду стараться исполнять.

- Требования Ангела могут оказаться чересчур строгими для тебя и даже странными.

- Например?

- Он запретит тебе радоваться всему тому чему ты привык радоваться раньше.

- Это обязательно?!

- Без этого условия не увидишь Ангела.

- Значит все серьезно…, — задумчиво сказал я.

- Все серьезно. Каким же будет твое решение?

Я на минуту задумался. Перед моими глазами побежали бесчисленные картины моего прошлого… да собственно о чем мне жалеть-то?! И чего желать? Какого греха, и каких еще приключений душа моя глупая не видывала и не испытывала?! От всего ведь можно устать… и рано или поздно всем можно пресытится. А тут такая возможность! Провести остаток лет своей жизни в обществе Святого Ангела… Не слабо. Пожалуй стоит согласиться.

- А что мы с Ангелом будем вместе делать? — задал свой последний вопрос я.

- Вы зайдете с ним в лабиринт твоей судьбы, и если ты сможешь пройти все те испытания что выпадут тебе от Бога, то ты станешь подобным Иисусу Христу.

- Как Христос?!

- Не как Христос, а подобным Ему. Иисус Христос один. Быть подобным Ему, заповедано Богом, а быть как Он, не может никто, потому что Он один — безгрешен и Свят.

- Я вообще-то на такие высоты не заглядываюсь теперь, — вздохнул я.

- Это как хочешь, — ответил мне голос, — уподобление Христу дело добровольное, да и нелегкое весьма. Но вот, ты своими колебаниями начинаешь утомлять Меня. Давай решайся, не раньше чем Я заберу у тебя возможность радоваться всему в этом мире, ты сможешь видеть рядом с собой своего Ангела, который поведет тебя по лабиринту твоей судьбы далее по времени. Когда же ты умрешь, то с тебя Я спрошу много более строже чем со всех других прочих; особенно же за то, что если ты не исполнишь что-либо сказанное тебе Ангелом, или же исполнишь это без должного усердия.

- Ладно, — согласился я, — семь бед один ответ, — забирай все мои земные радости, раз уж без этого нельзя, и пусть я буду видеть всегда Святого Ангела перед собою.

В этот момент из меня ушла некая таинственная сила. И вот увидел я пред собою Святого моего Ангела который сказал мне.

- Вот. Отнята у тебя теперь способность радоваться всему земному. Не жалеешь ли ты об этом?

Не выдержала моя душа… упал я на колени перед Ангелом Хранителем моим и как безумный начал рассматривать и целовать своею душою и телом края одежды его…

- Глядя на одни только одежды твои, я уже не жалею о том что все радости земли отняты у меня. А глядя на лицо твое, я делаюсь как безумный и готов забыть не только все земные радости, но даже и себя самого!

- Пойдем, — сказал Ангел, — нам не должно стоять здесь. Ведь ты обещал Богу слушаться меня.

- Куда мы пойдем? — спросил я, и взял своего Ангела за руку.

- В лабиринт твоей судьбы.

- А что меня связывает с Тимоном, который сошел с ума в той же самой пещере в которой сошел с ума и я?

- Вы с ним очень дальние родственники по материнской линии. Не отвлекайся. Чем меньше ты будешь задавать мне посторонних вопросов, тем более быстрее мы сможем прийти к выходу из лабиринта.

Мы направились к какому-то весьма темному месту.

- А как выглядит выход?

- Это твоя смерть. Смерть твоего тела.

- Бррррр… — поежился я.

- Если ты будешь стараться тщательно исполнять все то что я буду говорить тебе, то ты не будешь бояться выхода из лабиринта твоей судьбы, но сам увидишь как сильно будет радоваться душа твоя тому что ты вскорости выйдешь из него.

- Так ведь Господь уже забрал у меня все мои земные радости?

- Это не будет земная твоя радость, но радость Небесная.

На какое-то мгновение я засмотрелся на красоту одежд моего Ангела и забыл обо всем на свете…

- Не отвлекайся, — услышал я мягкий, но строгий голос, — приучи себя видеть красоту одежд моих, благодари Бога, что ты можешь видеть их, но силы души твоей, ты должен будешь тратить не на то чтобы смотреть на меня.

- А на что? — спросил я.

- Вот на что. Смотри и запоминай все то что я скажу тебе в первой комнате лабиринта твоей судьбы. Если не исполнишь всего того что я скажу тебе здесь, двери следующей комнаты никогда не раскроются для тебя.

Вместе с этими словами Ангела, мы вошли в первую комнату.

Внутри этой комнаты я увидел себя самого, но как бы неживого, а нарисованного в объеме. Внутри моего тела, вместо сердца, легких и всего прочего стоял престол Божий, рядом несколько престолов поменьше, а в самом низу, у ног, была отверста адская пропасть.

Я заглянул в пропасть.

- Страшно.

- Там будешь, — сказал мне Ангел мой, — если будешь невнимателен. Если же будешь внимателен, то мы скоро перейдем в другую комнату.

- Мрачновато здесь, — поежился я, — долго ли мы здесь будем?

- Не задавай лишних вопросов, а слушай.

.

Глава четвертая

.

(лабиринт души)

.

.

.

.

- Вот смотри. Внутри не только тебя, но внутри каждого человека есть престол Божий. Путь к этому престолу у каждого свой. Кому-то, его путь к Богу, это дела милосердия, кому-то простить врага, кому-то его путь — это непрестанная молитва в уединении сердца.

- Если пути такие разные, то как узнать тот путь который мой?

- Надо вопрошать Бога и не спешить делать выводы. Очень многие выбирают для себя не свой путь. От этого они очень сильно страдают и не могут преуспеть ни в чем том, что они избрали для себя. Это происходит с ними потому, что не Бог призвал их к их пути, но свой путь они избрали самовольно — по гордости своей.

- Вижу что непросто найти свой путь.

- Очень непросто. Надо иметь большое терпение чтобы найти свой путь и не сворачивать с него.

- Какой же мой путь?!

- Многие задают себе этот вопрос, но немногие знают правильный ответ на него, хотя ответ для всех, во все времена был один и тот же. Путь каждого, есть не то что они сами желали бы избрать для себя, но исполнить то, исполнения чего — желает от кого-либо Бог.

- Так как же узнать точно, чего желает Бог?

- Тот путь который кажется для тебя самым трудным, он и есть твой. Если на твоем пути не написано «терпение и еще раз терпение» это не к Богу путь, но путь к обольщению и ко лжи.

- Все время выбирать и терпеть то что мне не нравится… это мне знакомо. Когда живешь не тем что хочется, но тем что надо исполнять…

- Да. Вот смотри, что может происходить с гордыми? Поселяется внутри них дьявол и начинает их душу располагать идти по пути гордости. Такой человек, по видимому может много делать дел ради Господа, но так как все дела его гордые, он не может познать себя, не смиряется о себе, осуждает ближних своих, дает всему оценку и не видит того что внутри него живет дьявол.

- Хорошо что я не осуждаю никого, потому что я глупый, — сказал я Ангелу.

- Если бы было в тебе истинное смирение, никогда не сказал бы ты этих весьма неразумных слов.

- А разве я умный, что бы правильно судить о ком-либо?!

- Я знаю что никто из людей не может правильно видеть душу другого человека, но Бог желает от тебя не одной только добродетели неосуждения, но большего.

- А я читал что неосуждение, есть без труда спасение…

- Вот скажи мне. Зачем я привел тебя сюда?

- Я сам попросил об этом Бога.

- В этом великая беда, что когда ты будешь сам внутри себя цитировать Святые книги и руководствоваться тем что тебе кажется правильным, то ты никогда не избавишься от гордости ума своего, а только будешь прельщаться тем что ты якобы спасаешься от зол своих. Другие пусть как хотят, но твой путь — смирение. А к смирению, никто никогда не приходил не умерев внутри себя прежде умом своим. Вспомни, сколько лет подряд ты цитировал себе Святые книги и думал что ты можешь жить по ним?! Но вот, весьма немалые и сильные искушения восстали на тебя и мучили тебя тех пор, пока ты не сказал Богу в сердце своем, что ты ничего не понимаешь в духовной жизни.

- Да. Так все и было, — ответил я, со стыдом вспоминая свои первые годы «духовной» жизни в христианстве, — поначалу я думал что я знаю все, а потом я запутался во всем окончательно, и наконец таки понял что я не понимаю совсем ничего.

- Вот смотри сам, — сказал мне Ангел, — многое ли ты знаешь о том что происходит в той комнате в которой мы сейчас находимся? Как думаешь, сколько времени мы уже здесь?

- Не знаю. Я не думал об этом.

- Вот. Я объяснил тебе нечто о том, что при выборе пути своего спасения не надо торопиться делать поспешные выводы. Что ни в чем нельзя верить себе самому. Что путь твоего спасения знает только Бог. И что без долготерпения посланных Богом скорбей — не спасается никто. На земле прошло уже двенадцать лет.

Я посмотрел вокруг себя.

- Да вроде все как обычно.

- Как обычно?! Вспомни. Двенадцать лет назад, мог ли ты видеть меня и разговаривать со мною?

- Не мог. Все те годы я считал что с видениями нельзя вступать в общение. Что видения и голоса — это путь прелести и лжи. Что дьявол приходит ко всем гордым в виде Ангелов Светлых, обольщает и губит всех тех кто легковерно слушает его. Все прошлые годы я не принимал внутрь своего ума никаких видений и голосов. Этому учили меня Святые книги.

- Почему же сейчас принял?! Почему видишь меня и не уходишь? Почему слышишь голос мой и не затыкаешь ушей своих ради исполнения Святой заповеди о смирении ума? — глаза Святого Ангела моего смотрели мне в самую глубину души моей.

- Слова твои Ангел мой, прекрасны для меня. Когда я вижу лик твой, все во мне забывает обо всем. Душа моя воспевает Господу Иисусу Христу великую хвалу, что сподобил Он мне смертному, видеть Ангельскую красоту; описать которую не в силах, ни слово земное, ни земные краски. Рядом с тобою Ангел мой, душа моя бывает так удивительно спокойна. Рядом с тобой Ангел мой душа моя знает Бога и чурается всех тех видений которые не от Него. Потом… — я немного замешкался и взглянул прямо в глаза моему Ангелу, — я не могу не любить тебя Ангел мой. Вижу в тебе великое могущество, окованное Божественной тишиной. Рядом с тобою мне не нужны Святые книги, но душа более всего желает молитвы и внутреннего безмолвия… Как жаль, что смертные редко видят так ясно лицо своих Ангелов, как дано это теперь мне. Если бы мир мог видеть Ангелов — никто бы не грешил. Весь мир был бы тогда полон Божественного покоя, милости, молитвы и исполнения заповедей Иисуса Христа. Вот смотрю на тебя Ангел мой и понимаю что мог бы смотреть на тебя целую Вечность и никогда бы не устал. Никогда. Рядом с тобою, Ангел мой, нет во мне никаких видений якобы от Бога, но есть живое чувство того, что Бог есть Милость и Царь Покоя.

- Вот смотри, как душа твоя может выйти из первой комнаты лабиринта твоей жизни в который поместил тебя Бог и перейти в другую комнату, — Ангел вынул меч свой и заколол меня.

Душа моя умерла для всех моих прошлых чувств, надежд и мечтаний. Когда же я посмотрел внутрь себя, то я с удивлением увидел, что во мне нет собственно ничего моего, а все чужое. Все поданное мне из вне. Помнил я Боге — Богом (Его силою), молился Ему (Его Духом), все внутри меня был Он, а я ничто… совсем ничто, так что совсем нечем мне было превозноситься над кем бы то ни было, так как все было не мое.

- Э… — немного грустно и немного весело сказал я своему Ангелу, — как был я полным дураком и идиотом когда вышел из той злополучной пещеры, где ум мой помрачился, так таким же и остался, разве что еще глупее стал и безумнее чем раньше…

- Это так, — сказал Ангел, — природа твоя, когда ты не верил в Бога и по гордости своей решил испытать на себе запредельные силы демонов, не стала лучше, но Бог изменил тебя, даровав тебе веру и возможность видеть меня. Пойдем, я покажу тебе вторую комнату в которую ты должен теперь войти.

- Мне не хочется уходить отсюда Ангел мой. Мне так хорошо здесь, так светло!

- Там где Сила Божия, везде хорошо, но мы задерживаемся здесь уже слишком долго, вот прошло уже пятнадцать лет как мы здесь. Пора перейти в другое место.

- Хорошо Ангел мой, — я крепко взял Ангела за его руку, — куда теперь нам надо идти?

- Мы поднимемся с тобою на первое Небо.

- Разве живущий на земле может взойти на первое Небо и остаться при этом живым? — усомнился я.

- А разве ты знаешь что такое первое Небо? Разве ты был там?

- Нет не был. Но мне здесь так хорошо, спокойно и светло рядом с тобою, что мне кажется что Небо уже здесь. И прости меня Ангел мой… ну какая разница какое оно по счету?

- Правильный счет человеку никогда не дано знать, но правильный счет известен Богу, итак, держись крепче за руку мою, потому что нам предстоит очень далекий и совсем небезопасный путь для не смиренного ума.

- Что такое смиренный ум?

- Смиренный ум, это ум не человеческий, но Божий.

Ангел взял меня за руку мою и мы стали подниматься с ним все выше и выше. Поднимались мы с ним до тех пор, пока вокруг меня совсем все не исчезло. Не было вокруг меня ни одного предмета как-либо напоминающего мне что-либо из предметов земли. Не слышал я и ни одного звука как-либо напоминающего мне звуки земного голоса или земного пения. Не было тут, совсем ничего, что могло бы отвлечь мой ум от безмолвного созерцания Божества.

- Тут все иное.

Я не услышал в уме этих слов моего Ангела, но во мне мгновенно отразился их смысл.

- Тут нет языковых различий, потому что смысл не нуждается в словах, а истинная красота не нуждается в форме.

- Так Брат мой, — мысленно отвечал я Ангелу своему, — вот я вижу Бога, намного более яснее чем когда-либо прежде, но дух мой почему-то не читает теперь никаких молитв, хотя память моя помнит имена Божии ясно.

- Тот кто приходит сюда, не может здесь прочесть ни одной молитвы на земном языке. Это место юродивых и совсем немногих избранных Богом иноков.

- Здесь много лучше чем там внизу. Как сделать так чтобы сюда попало как можно более душ человеческих?

- Несмирение может погубить тебя и здесь, не заботься пока об этом. Вот когда мы перейдем с тобою в другие комнаты, я покажу тебе как ты сможешь помогать тем, кто пока еще не здесь.

- Я думал что лучше этого места нет нигде…

- Бог бесконечен, селения Его бесчисленны, ты не увидел пока еще совсем ничего.

- Не дано мне было поумнеть и здесь — поделился я смыслом с Ангелом моим. Едва едва заметная улыбка коснулась уголков моих губ, — почему я не могу здесь улыбаться?

- Здесь место Божественного покоя. Ничто земное не может войти сюда. Разве не знаешь ты, что никакие земные чувства здесь не принимает Бог. Земным чувствам Бог внимает не здесь.

- Что же это за место?

- Это места начала раскрытия Божественных тайн.

- Ну вот! Какой я оказывается все таки глупый, — мне захотелось чисто по земному ударить себя с силой по лбу, но я не смог этого сделать, потому что от обилия Света окружавшего теперь меня, все тело мое очень сильно ослабело, — я думал что я уже постиг многие тайны и пришел в место Божественного покоя; в то самое место о котором мечтали все Святые, а оказывается это только начало раскрытия тайн…?

- Это место и есть место Божественного покоя. Для тех кто находится здесь, невозможны битвы в силами демонов. Здесь от века никогда никто не слышал их боевых кличей. Дьявол этого места не может видеть, и все то что здесь происходит, не может быть известно ему.

- Голова сильно болит, — смыслом пожаловался я Ангелу.

- Здесь место покоя, но не то место, где ты сможешь покинуть свой земной Крест. Пока ты жив, ты должен пребывать в скорби. Только скорбь сможет удержать твою душу в этом месте. Для того чтобы ты смог остаться здесь навсегда, ты должен научиться исполнять все то что я здесь скажу тебе. Если ты исполнишь все то что я заповедаю тебе здесь, то мы вскорости поднимемся выше, потом еще выше, и наконец очистившись достигнем выхода из лабиринта твоей жизни.

- Ангел мой, — я поцеловал руку Ангела моего, — как мне благодарить тебя за все то что Бог мне сделал через тебя?

- Постарайся в точности исполнить все то что я скажу тебе в этой комнате, это и будет твоею лучшей благодарностью мне, — услышал я внутри себя смысл Ангела моего.

.

Глава пятая

.

(пребывание на первом Небе)

.

.

.

.

- В этом месте, ты должен абсолютно полностью умереть для мира. Опасность того что мир может ожить в тебе, пока еще существует для тебя, потому что тело твое пока еще на земле, но вот все до единого чувства и мысли твои должна быть теперь не на земле, но всегда здесь, — Ангел показал мне вокруг меня.

- Это нелегко, — ответил я Ангелу.

- Поначалу нелегко, но потом будет легче, потому что ты не просил у Бога привести тебя сюда, но Бог Сам рукою моей привел сюда твою душу.

- Как же мне молиться теперь?! Ведь раньше я много лет почти непрерывно призывал имя Иисуса Христа. А здесь я уже не могу этого сделать ни единого раза.

- У Бога много имен, — услышал внутри себя я смысл Ангела моего, — здесь ты должен научиться говорить на ином языке, вот слышишь ли имя Бога которое я сказал тебе сейчас?

- Слышу. Это имя невыразимо никакими земными словами. Самое близкое значение имени Божия здесь звучало бы на земном языке так: «Родитель Нерушимого Покоя».

- Имена людей, Святых, Бога и имена Ангелов, также и имена демонов звучат здесь совсем иначе чем в том месте где ты был прежде.

- Да. В этом месте мне жалко даже демонов. Но я очень хорошо помню что мне нельзя молиться о их помиловании, раз уж они сами не хотят помилования себе.

- Вот здесь поймешь ты, что Бог благоволит принимать молитвы только о тех кто желает спастись.

- А как же молиться о тех, кто забывает Бога и о тех кто совсем никак не ищет спасения своего подобно демонам?

- О тех молись вот так, — Ангел показал как, но не разрешил разглашать смысл этой молитвы.

- Помни еще о том, — продолжил во мне свой смысл Ангел мой, — что здесь находишься не только ты один, но многие известные тебе на земле христиане, о которых ты думал раньше что они слабой духовной жизни, иногда попадают сюда ненадолго душами своими.

- Как это происходит?

- Молитва их смешивается с Покоем который дает им Бог. Тогда они смутно понимают внутри себя, что Бог благ и что Милость Свою Он подает не за труды, не за количество прочтенных ранее молитв, а просто так — из Любви к кающемуся грешнику.

- Что же должен делать я, чтобы никогда не покидать мне этого места Покоя?

- Ничего не сможешь сделать, но только Бог может содержать тебя здесь.

- Но ведь ты же сам сказал что я должен что-то исполнить…?

- Не исполнить, а стремиться исполнять непрерывно.

- Так что же?

- Заповеди Евангелия. Особенно память о Боге и о нищете духа.

- Вижу что понимание и исполнение заповедей здесь совсем другое чем я это понимал раньше, а то что для меня ясно теперь, не может быть описано никакими земными словами.

- Здесь место начала обучения твоей души.

- Вот, вижу я что хотел бы сказать тебе Ангел мой: «как хорошо нам здесь быть, давай сделаем две кущи…», но не могу не только сказать, но даже и помыслить об этом.

- Если ты скажешь эти слова здесь, то они будут гордыми. Этими словами ты нарушишь тот Ненарушимый Покой, который ты и так получаешь здесь во всей своей полноте. Здесь нет ни одного земного слова, нет здесь и ни одного земного и гордого в своей основе чувства. Здесь все иное.

- Как же мне тогда здесь научиться обращать свой ум к Богу? Раз здесь все иное?

- Не зря ли я убил тебя мечем Правды Божией, прежде чем доставил душу твою, сильно грешную, в это место? Научись слышать в себе голос Правды Божией, который Сам просит о помиловании твоем. Научись слышать и исполнять свои молитвы о всех тех которых ты знаешь и любишь на земле, Духом Бога, но не голосом своей не смиренной души. Поначалу тебе будет это очень нелегко делать, но точно так же как и малые дети не сразу учатся ходить, но помаленьку, точно так же и ты должен мало помалу освоить этот совершенно новый для тебя язык и совершенно новые для тебя чувства и молитвы. Если же ты сможешь не мешать всему тому что Бог Сам делает внутри всех чувств и мыслей твоих, то со временем, обучив душу свою, ты приобретешь молитву, равную по силе молитве Самого Бога.

- Нелегкое для меня задание дал ты мне Ангел мой, — сказал я свой смысл Ангелу своему, — вижу что скоро искусству этой молитвы наверное не сможет обучиться никто. Сколько же времени мы уже здесь находимся с тобою?

- Здесь другое время. Здесь проходит невидимая твоему глазу граница между вечностью и временем земным. Поэтому Вечность здесь может длиться секунду на земле, а годы на земле здесь могут пролететь как одно мгновение.

- Значит время тоже покорно Богу?

- Богу покорно все кроме Него Самого, но Бог не имеет внутри Себя ни малейшей тени противоречия.

- Странное чувство испытываю я здесь Ангел мой, вот прошло уже восемь лет как мы поднялись с тобою в эту комнату лабиринта, а я, как мне кажется не научился еще совсем ничему. Мне кажется, что я ни стал, ни умнее ни лучше. Молитва правда идет как-то сама по себе. Никаких усилий к молитве здесь над своей душой делать уже совсем не нужно. Это как плыть по течению широкой мощной реки. Ничего, совсем ничего, не надо делать со своей душой, а только лишь внимательнее прислушиваться ко всему тому что производит в моей душе Бог.

- А вот теперь произнеси в душе своей земное имя Иисуса Христа.

Я произнес и преисполнился Священного Ужаса.

«Господи Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй меня грешного…!!!»

Каждое слово отразилось во мне с совершенно ранее мне незнакомыми силою и живостью.

- Вот в чем начало твоей жизни в следующих комнатах лабиринта твоей жизни, — услышал я смысл Ангела моего, — если ты проведешь отмеренные тебе Богом годы в покаянии перед Ним, в уединении сердца и в непрерывной молитве, то произнесенное тобою земное имя любого из Святых, или имя земного человека, будет Духом Божиим мгновенно соединять тебя с любым существом хоть на Небе, хоть на земле, хоть в преисподней в единое целое.

- Страшной силы дар.

Далее мне Ангел сказал нечто, что нельзя открывать никому из живущих на земле.

Время перестало существовать для меня, не стало рядом со мною и Ангела моего, но вот он опять спустя какое-то время пришел, но одежды его были такими, что я даже не сразу смог узнать его. Они были ослепительно белыми. Красота его одежд несказанно умножилась, но ум мой уже не обращал на это совершенно никакого внимания. Ум мой привык у красоте Ангельских одежд, которые теперь уже совсем не отвлекали ум мой от Богомыслия, потому что в каждой тончайшей молнии одежды моего Ангела, я видел славу Божию и даже действие Самого Бога. Подобное зрелище не только невозможно описать никакими земными словами, но не возможно даже и понять земными чувствами, потому как там, все по иному чувствуется, по иному понимается и совсем по иному мыслится.

- По какому празднику такие одежды? — смыслом спросил я у моего Ангела. Впрочем это не было дерзостью с моей стороны, но Ангелы подобны детям, они крайне просты в общении и чрезмерный этикет на Небе (как оказалось) — вообще никогда не бывает в чести.

- Нет никакого праздника Брат мой. Я всегда ходил в этих одеждах. Я никогда не меняю их. Меняешься ты, а не мои одежды. Когда же ты увидишь полноту славы одежды моей, которою от века одел меня Бог, то тело твое не выдержит той славы что откроется тебе, а вся земля от славы одежды моей сгорит в мгновение ока и преобразится.

- Не желал бы я быть на стороне врагов твоих Ангел мой, — сказал я смыслом.

- Ну вот, ты все лежишь и лежишь как бревно на своем диване. Вставай скорее и поторопись. Нам надо перейти в следующую комнату лабиринта твоей судьбы.

Памятуя уроки прошлых лет я не стал рассуждать что сейчас уместно, а что нет, поспешно поднялся, взял моего Ангела за руку и мы стали быстро подниматься над тем поселком где я живу.

Наконец и крыши домов оказались далеко внизу подо мною.

- Вот смотри. Теперь ты ясно видишь всю землю и все дела совершаемые на ней. В этой комнате лабиринта твоей судьбы, ты должен будешь провести совсем немного лет. Это тоже будет началом следующего этапа твоего обучения. Но так как за последние двадцать лет молитв ты кое чему уже научился то здесь тебе будет освоится немного легче чем в тех комнатах в которых ты пребывал прежде.

- Это очень печальное место, — смыслом сказал я Ангелу, — потому как тут открываются вечные суды о душах человеческих.

- Все те кто находятся в этом месте, должны соблюдать Святое молчание о всем том, что им Бог открывает здесь. Загробную участь тех кто пока еще жив на земле, им знать совершенно неполезно.

- Я вижу здесь уже многое из того, что мне было ранее совсем неведомо. Удивительнее всего то, что все то что я вижу сейчас, могли бы знать наверное почти все, кто сейчас не видит судеб Божиих при своей жизни, но не знают судеб Божиих только лишь потому, что мысли их пагубно привыкли почти непрерывно не помнить о Евангелии и о Боге.

- То что видишь сейчас ты, просто и ясно для тебя как Божий день, но для них совершенно недоступно. Совсем никому не говори ни о чем том что здесь откроется тебе. Они не смогут сделать из твоих гордых слов ни одного правильного вывода. Сила всех тех кто находится здесь, не в словах, но в силе Духа их молитв.

- Хорошо. Чувствую что мне не будет здесь легко и что сердцу моему и уму надо будет вновь как и прежде, по младенчески опять учиться ходить в совершенно новых для меня условиях. Но я буду стараться исполнить все то что ты скажешь мне в этой комнате лабиринта моей судьбы. Одно меня только утешает немного, это то, что я, Бог видит, не напрашивался на это место, но ты сам привел меня сюда  Ангел мой по повелению Божию.

- А теперь посмотри внимательнее на мир людей.

.

.

Глава шестая

.

.

(мир людей глазами Ангелов)

.

.

.

.

- Знаешь ли какими желают видеть Ангелы душу каждого человека? — спросил меня Ангел мой, — Молитвенными, радующимися прежде о Боге и только потом о всех прочих дарах Его.

- Для чего Ангелам такое желание о людях?

- В каждом человеке есть невидимый престол Бога. Престол Бога, это его сердце в котором пребывает радость человека и все его стремления. В сердце человека, всегда должен пребывать Господь своим Всесвятым именем, которое человек должен непрестанно произносить или сокровенно безмолвно, или же гласом души. Гласом души произносить имя Божие сложнее чем просто всегда безмолвно внутри себя помнить о Нем, но глас души приносит более благодати человеку, чем его молчаливая память о своем Создателе. Тот человек, в сердце которого пребывает Господь, если со смирением несет все посланные ему Богом скорби и испытания, со временем начинает в себе отражать те свойства Божии, которые не дано отражать ни кому из Ангелов. Так захотел Бог, чтобы у грешного и немощного человека было некоторое преимущество перед всеми Его Ангелами, это умение отражать те свойства Бога, которые не в силах отражать никто из Ангелов.

- Что же это за свойства?

- Свойства особой близости к Богу и свойства противоречия Богу.

- Первое понятно мне, а второе звучит для меня как кощунство.

- Бог ничего кощунственного не задумал о человеке, но дал человеку совершенно особое свойство отличающее его от Ангелов Его, это — благочестивое противоречие Ему. Так что Бог может послушать и исполнить те желания человека, которые никогда не пришли бы на ум Ангелу.

- Как же мне использовать это качество в себе, что бы это не принесло вреда для моей души?

- Ты можешь просить Бога о том, о чем никогда не дерзнет попросить Бога Ангел. И Бог может исполнить эту твою просьбу, даже как бы вопреки Своему собственному правосудию. Также в человеке, в отличии от Ангела, может отражаться благодать особая, которую могут получать Святые Ангелы, не не иначе как только, через человека и от человека.

- Святые Ангелы зависят от человека?!!! — удивлению моему не было предела.

- Сейчас не зависят пока. Но на Суде Христовом полнота славы Божией отразится в избранных Богом людях с таким величием и славою, что Святые Ангелы преклонят перед ними свои души и воздадут особую славу Богу, поставившего человека не во всем, но в чем то особом, выше вообще всех Ангелов. Не должно тебе удивляться этому Брат мой. Бог пожелал что бы Ангелы смирились перед Его особою славою в человеке и стало так как повелел Создатель вселенной. Человек же не может при жизни своей ни помыслить о Боге, ни помолиться Ему, ни даже правильно покаяться перед Ним, без помогающих ему в этом мириадов Ангелов.

- Но я не видел рядом с собою еще ни единого раза, ни одного Ангела кроме тебя.

- Это ничего не значит. Не знаешь ли ты, что ангелы всего мира, как Святые, так и падшие, все находятся внутри твоей души? Нет ни одного из них кто был бы вне тебя.

- Я не знал этого Брат мой.

- Верь тому что я сказал тебе и сумей правильно воспользоваться тем знанием что я только что открыл тебе.

- Как я могу правильно воспользоваться этим знанием которое свидетельствуешь ты мне?

- Знай, что в душе каждого человека происходит непрерывная, самая жестокая война между Ангелами Света и ангелами тьмы. Вот смотри сам.

Открылась мне тайна того; что происходит в душах каждого из людей, и великого удивления исполнилась душа моя. Оказалось что нет ни одного человека на этой земле, в котором бы не проявляли своего действия Ангелы Божии и демоны. Когда же взглянул я внутрь себя, то ужаса исполнилась душа моя, потому что предельно ясно понял я, что только Милость Бога моего и молитвы мириадов Святых Ангелов о мне, спасают меня от непрерывного служения дьяволу, который всегда, с огромной радостью ждет прихода моей души к нему.

- Вот, — сказал я, — вижу я теперь ясно, что человек не выше Ангелов Святых, но полностью зависит от них…

- А вот теперь что видишь ты?

- Вижу что Бог исполняет такие молитвы человека, о чем Ангелы даже не подумали бы просить Его и ясно понимаю теперь, почему Господь воплотился в тело и душу человека, но не воплотился в Ангела.

- Правильно. Полноту Божества не может отражать Ангел, но только человек. В этом должно быть смирение между Ангелом и человеком, в любви и во взаимном признании каждого из сотворенного Богом Святого — много более совершенным чем он сам.

- В том что ты совершеннее меня я вижу, но в чем природа человека совершеннее Ангелов я пока не знаю?

- Вот смотри.

Ангел мой открыл мне тайное знание того в чем человек совершеннее Святых Ангелов, так что я весьма сильно этому удивился. Оказалось, что источники особого блаженства Святых Ангелов Бог благоволил поместить внутри сокровенности души и сердца человеческого, изменить которое (сердце) для человека — очень не легко. Бог мог бы дать полноту блаженства Святым Ангелам минуя природу человека, но Он не захотел этого. Поэтому к Святой покаявшейся душе человека, совершенно особо благоволит и совершенно особо льнет природа Святых Ангелов; так что пребывают Святые Ангелы в душе и теле таких людей и черпают из нее источник особого для себя сокровенного наслаждения энергиями Божества Христова. Когда же увидел я (большее нечто) о взаимозависимости Святых Ангелов и тела человека, то пришел в великое изумление, так что и ум мой сокровенно прекратил свое обычное течение и полностью остановился во всех помыслах моих. Понял я сокровенную природу Святого человека и Святого Ангела и что один должен пребывать в другом как некая драгоценная вода в не менее драгоценном сосуде. Сосуды это Ангелы, а вода это человек. То есть — без Ангела человек не может помнить о Боге и молиться Ему Свято, а без человека Святые Ангелы — не могут утолить в Боге полноту Святой потребности их души.

- О, какое великое смирение, — в Священном исступлении вскричала душа моя… — совсем немного, и я полностью утрачу смирение свое.

- Есть Святое Безумие известное человеку, но неизвестное Святым Ангелам. Когда человек по действию Божию впадает в это Святое безумие, он становится юродивым Христа ради, этот тот самый избранный редкий вид Святых, которые очень редко рождаются на этой земле, но их поведение и их дух, по повелению Божию не имеют тех внешних признаков смирения, которые должны иметь в себе всегда, все верующие Богу люди. Если не юродивый скажет Богу «люблю Тебя и хочу быть с Тобою Всевышний как единое целое», то не Бог войдет в душу такого гордеца, но дьявол за его дерзость и за безумное преждевременное желание чистоты, на которую не юродивые совсем никак не способны. Юродивый же способен любить Бога и требовать от Бога единения со своей, хотя и нечистой душою, но юродивые делают такое прошение, не своею силою, но силою Бога действующею внутри их душ.

- Вот, Ангел мой, ясно вижу я теперь, что ничего Святого внутри человека не должен делать сам человек, но Дух Бога должен совершать внутри человека все.

- Сокровенное видишь ты брат мой, но помни, что не многим полезно видеть то что сейчас ясно видишь ты, потому что тот кто думает о этих вещах умом не очищенным полнотою смирения, впадает не в Священное безумие, но подпадает под особое действие дьявола, который светлыми видениями может обманывать тысячи и даже миллионы, покорных ему, несмиренно думающих о себе людей, как это и происходит у еретиков протестантов, и у всех подобных им гордых сектантов, отпавших от полноты истины, но и в них благодать Божия находит самое малое для себя место. Святые же не могут быть вне тела земной церкви православной. Помни об этом хорошо. Только православию дана полнота владения тайнами благодати Божией, а всем прочим, Бог дает лишь крайне малую часть благодати Своей.

- Думаю что очень мало людей взыскуют Святого безумия в Боге, так, чтобы могли они очиститься этим Священным безумием, от многой своей, несмиренной скверны.

- Нет. Неправильно ты видишь брат мой. Вот всего на одно мгновение я дам тебе возможность увидеть мир так, как видят его Святые Ангелы.

Это было чудо — величайшее всех чудес. Я увидел всех людей исполненными великой и Всесвятой благодати Божией, так что даже в исчадии и полноте человеческого зла, в Антихристе увидел я особое обилие благодати Божией, но он несчастный! — использовал эту особую, данную ему Богом благодать, только во зло себе и всем тем, кто станет служить ему. Вот, даже в бесах я увидел обилие Божьей благодати, но и они использовали ее во зло, точно так же как и самоубийца, использует данную ему Богом веревку для своего безумного удушения. Полнота благодати и Милости Божией, как оказалось пребывает в каждом человеке живущем на этой грешной земле. Мне было весьма приятно видеть это всемилосердие Божие пребывающее даже в самых закоренелых преступниках, но Бог никогда не смешивается ни с чьим злом. Зло же в природе каждого человека, было сугубо сокровенным, так что и Святые имели в Себе всю полноту сокровенного зла всего человечества, но победили ее в себе полнотою покаяния и полнотою смирения, прийти к которым дано совсем немногим людям на земле. Так же познал я, что на Небо попадают не только одни совершенные христиане, но и христиане несовершенные, но по молитвам других Святых, потому что на Небе царствует Любовь.

- Как жаль, — сказал я Ангелу своему, — что людям не дано видеть полноту благодати Божией пребывающую в них.

- Они видят эту благодать, но понимают ее по своему, пагубно забывая о том, что только от Бога может исходить всякое истинное благо, и что без Него и вне Его, вся и вся — ни во что и во зло.

- Любя людей, Святые Ангелы смиренно почитают непостижимые действия Бога в человеке. Вот вижу я, как сильно отличается мир людей который открываешь мне ты Ангел мой, от всех тех представлений о людях, что я принимал ранее внутри себя за правильные и истинные.

- Без Бога человек, не может видеть весь мир исполненным Божиего милосердия. Также и гордость человека, укрыта от всех тех, кто сам ничего не желает знать о тайнах Ангельского мира. Вот смотри теперь сам. Прошло уже четыре года как я поднял тебя в эту последнюю комнату лабиринта твоей судьбы.

- Значит уже выход?

- Нет не сейчас. Суд Божий определил тебе иное. Теперь уже ты сам будешь заходить в любые из комнат лабиринта своей судьбы и пребывать там ровно столько времени, сколько сам пожелаешь. Захочешь словом призывать имя Иисуса Христа, да благо тебе будет, так как это весьма Святое и страшное дело, моление и молитва Святым именем Иисуса Христа. Захочешь безмолвно призывать имя Божие, да благословит твое смирение Господь. Захочешь видеть Святых лицом к лицу и сказать им нечто, да сделает Господь все пути твои прямыми и сокровенными. Захочешь о ком помолиться сокровенно из ближних твоих, да поможет и в этом тебе Господь. Вот я удаляюсь теперь от тебя, потому что ты был послушен все эти годы смирению моему и весьма многому сумел таки, по Милости Господней обучиться.

- Стой, не уходи пока, — совсем не смиренно схватил я за руку Святого Ангела Хранителя моего, — еще об одном прошу тебя, сделай мне милость, знаю что без тебя я не смогу этого.

- Что хочешь ты чтобы я сделал для тебя?

- Вот мы прошли с тобою уже почти все изгибы лабиринта моей судьбы. Успею я еще насладиться той свободой хождения по лабиринту, что даешь мне теперь ты по повелению Божию, но хочу попросить тебя о некоем чудном и страшном, да не прогневается на меня Господь. Хочу я, — я немного помедлил, — увидеть мир глазами демонов.

- Страшное просишь ты, — ответил мне Ангел мой, — но нет ничего невозможного в том что ты просишь. Молись пока. Вот я удалюсь, но потом вернусь и ты сможешь, на короткое время, увидеть весь мир глазами демонов.

.

Глава седьмая

.

(мир глазами демонов)

.

.

.

.

————————————————————————————————————-

.

.

.

.

- Что хочешь ты? — спросил меня Ангел, — на короткое время самому стать в одно единое целое с дьяволом, или увидеть его козни со стороны?

- Э…, нет! Так дело не пойдет, — со страхом ответил я, — разве я знаю, что может произойти с моей душою, если я на короткое время соединюсь своим духом с прародителем древнего зла? Боюсь как бы мне, это «короткое» время не аукнулось вечными страданиями за гробом.

- Разумно ты рассудил. Сегодня я тебе открою такие тайны, о которых мало кто из людей знает, и очень мало кто из людей всерьез задумывается об этом; между тем как все Святые без исключения, с великим о себе смирением, и со многими слезами покаяния исповедовали свою бесконечную греховность перед Богом.

- Это да, — ответил я Ангелу, — я и сам многого в этом вопросе не понимаю и не осознаю.

- Не понимаешь и не осознаешь, только лишь потому, что ты ранее всегда пытался думать о своей греховности своим умом, а об этом надо думать не умом, но верою и молитвою к Богу и молитвою к Его Святым.

- Как это?

Я был в недоумении.

- Так. В духовной жизни не просто много тайн, а вообще все есть тайна, и это хорошо, потому как ни нам Ангелам, ни вам людям, в мире непрерывных тайн — не скучно жить.

- Все бы хорошо, — со вздохом сказал я, — только вот если бы еще и не держать ответ перед Богом, за совместное участие вместе с дьяволом в тайне беззакония.

- Тайны беззакония бесчисленны, но сегодня я раскрою тебе некоторые из них, потому как пришло время для тебя, чтобы ты услышал это.

- Хочу слышать, все то что ты скажешь мне.

- Многое из того что я скажу тебе, тебе непросто будет понять, но еще труднее тебе будет непрерывно содержать все сказанное мною в твоей памяти.

- Я буду стараться все запомнить и потом, по мере моих сил исполнить, Ангел мой.

- Во первых, для того чтобы победить дьявола, нет никакой нужды слишком подробно знать все тонкости его козней.

- Отчего так?

- Вот представь себе, — сказал мне Ангел, — идешь ты по дороге, и вдруг чувствуешь на себе груз, который тяжело тебе нести. Посмотришь назад, а на спине твоей увидишь тяжелый, весьма неприятного вида камень. Что станешь делать ты, если останавливаться в пути нельзя?

- Сброшу камень, и с оставшимися силами продолжу путь.

- Так и с грехом. Когда поймешь в себе грех как грех, надо просто покаяться в нем и не исследовать слишком подробно все те пути которые привели тебя ко греху, но идти дальше; не изучая подробностей устроения камня.

- В том что ты сказал, нет ничего сложного.

- Сложно для понимания человека не это. Сложно человеку понять и поверить в то, что внутри его души, внутри всех его чувств и внутри каждой его мысли, абсолютно всё, абсолютно все прошения его к Богу, само покаяние человека и все что есть в ЛЮБОМ человеке Святого, хорошего и доброго, есть ВСЕГДА САМАЯ наиполнейшая тьма и грех перед Богом.

- ????!!!! — я с крайним недоумением смотрел на Ангела моего, но он молчал и ничего не говорил мне в ответ.

- Отчего это так? Для чего? И как может избавиться человек от этой бесконечной, все внутри него охватывающей, от взора многих глубоко сокровенной, тьмы в нем?

- Это для того, что бы человек смог полностью покорить всю свою, (о всем гордую) волю, непостижимой благой воле своего Создателя. Ведь если человек не будет считать себя разумным ни в чем, то он с легкостью, полностью утратит свою гордую самостоятельность, приобретет полноту смирения и окажется способным внимать Тому, Кто выше всякого разума не только человеческого, но и Ангельского.

- Это так, — ответил я Ангелу, — помню как однажды в монастыре будучи послушником, я сказал сам себе, «ведь я действительно не понимаю совсем ничего в духовной жизни и никого из братий я уже не сужу». Сразу же же после того как только я искренне от всего сердца сказал себе это, все сильные искушения оставили меня; потому что я уже совершенно честно не почитал себя духовно грамотным человеком.

- К Богу приближает не начитанность Святыми книгами, а нищета духа, которая предельно проста и непостижимо сложна одновременно.

- Как это понять, «предельно проста и непостижимо сложна одновременно»?

- Нищета духа проста, потому что не умом, но простотою веры надо принимать то, что полнота постижения добра и зла — никогда не будет доступной человеку, но только Богу, который один только предельно ясно знает, что есть истинно хорошо. А непостижимо сложна нищета духа, потому что ее подает в дух избранных Своих — Сам Бог, ни одно из действий Которого, не является полностью постижимым ни для кого.

- Если я правильно понял тебя Ангел мой, то та нищета духа что вкладывает в мою душу Сам Господь Бог, тоже есть полнота тьмы перед Ним!?

- Неправильно ты думаешь? Так думать нельзя, — Ангел мой поднес свою белую сверкающую Небесным светом солнцеобразную руку к устам моим, желая что бы я больше никогда не повторял эти слова, — Бог НИКОГДА не вкладывает НИЧЕГО нечистого в творения Свои.

- Откуда же тогда берется та полнота нечистоты, о которой только что ты сказал, что она всегда пребывает, и всегда будет пребывать во всех моих чувствах и во всех моих мыслях?

- Эта полнота нечистоты берется от того, что во всяком человеке; даже в самом Святом, есть неуничтожимая склонность примешивать внутри себя ко всему тому Святому что вкладывает в душу человека Бог, всегда бесконечную тонкую примесь своей всегреховности, ограниченности и нечистоты.

- Верою принимаю, и Дух Божий свидетельствует мне, что сказанные тобою Ангел мой, слова, есть истина и полнота истины.

- Бог, устами Евангелия от Иоанна говорит человеку о том же: «Если кто скажет что нет в нем греха, тот лжец есть и нет в нем никакой истины».

- Но для чего; именно все чувства в человеке бесконечно греховны перед Богом? Почему это происходит всегда? Почему нет в человеке ни одного такого мгновения в его жизни, которое не требовало бы от духа человека, всегда сугубой, всегда особой, и всегда непрерывной благодати покаяния? Я много раз читал об этом, самом удивительном мне думается качестве человеческой души, но нигде не находил ответа, для чего это попустил Бог?

- Знаешь ли ты Брат мой, — глаза Святого Ангела моего, смотрели вглубь моей души ласково и проникновенно, — что ты просишь от меня такого ответа, который сейчас, не сможешь ты вместить? Но вот, увидишь, как скоро придешь ты в ту меру, когда сможешь ты без вреда для своей души услышать ответ мой, тогда я немедленно открою тебе все то, что только повелит мне открыть для тебя Бог.

- Помолись Богу, что бы Бог открыл мне это сейчас, а не потом, — со смирением, но очень решительно и твердо попросил я Ангела моего.

Ангел возвел очи свои на Небо и так стоял молча, некоторое время молился.

- Вот смотри что повелел мне открыть для тебя Бог. Каждый человек, хочет он того или нет, но он невидимо связан с грехами и греховностью всего человечества в целом, но более тесно он невидимо связан, с грехами своего рода по плоти и по духу.

Я не понимал что могут означать для меня «родственники по духу», но боялся перебить речь Ангела моего.

- Грехи всего человеческого рода и даже грехи падших ангелов, — продолжал свою плавную речь Ангел, — непрерывно отражаются в каждом человеке и самым непосредственным образом прикасаются к всем его словам и ко всем его молитвам к Богу и ко всем чувствам всех людей живущих в этом мире. Долг любви есть — каждому христианину, непрестанно бороться внутри себя с силою любого греха возникающего внутри его, не исследуя тех путей, каким именно путем входят в человека бесконечные грехи всего мира. Христиане веруют в то, что все что внутри их душ попускает Бог; премудро, справедливо и весьма Свято. Так происходит искупление ВСЕГО мира в душах Святых, которые были исполнены благодатью их покаяния до самого последнего их вздоха.

- Я все понял Ангел мой, — сказал я в изумлении, — мне больше ненужны никакие слова. Почему же ты раньше не сказал мне всего этого?

- А ты просил меня об этом?

- Ангел мой. Сказал бы я перед тобою слово «молчу», но Святость твоя, простота твоя, и более всего Небесная Любовь твоя — не дает мне этого сделать.

- Вот смотри теперь на землю, и убедись сам в том, что только недостаток покаяния в людях делает их несмиренными, и неспокойными, осознанными и неосознанными рабами дьявола.

Ангел раскрыл подо мною земное небо, и я увидел сокровенные судьбы многих знакомых и незнакомых мне людей.

.

- Смотри как дьявол управляет послушными ему душами? Престол души человека он наполняет желанием разных предметов и целей ненужных человеку для его жизни в вечности, он внушает человеку что без этих предметов и вещей, человек якобы не сможет жить. Сам же дьявол при этом укрывается от ума тех, чьими сердцами он тайно обладает в течении всей их жизни.

- Печально то, что люди эти совсем не чувствуют того какой Суд их всех ждет за гробом. Духовные тайны им не интересны, слова Евангелия для них ничто. Многие из тех, кем тайно от их разума правит дьявол, совсем не злые люди, но глубокой веры в них нет, сердце их неспособно к молитвам живым и искренним. Судя по всему это живые трупы для Неба.

- Они потому живые трупы для Неба, что не ищут БЛАГОДАТНОГО — полного перерождения своей души, по образу Иисуса Христа, но думают угодить Богу добродетелями падшими, безблагодатными, человеческими. Я показывал уже тебе, как надо молиться о таких людях. А вот смотри что происходит с теми кто приходит к искренней вере в Бога, но полноты своей греховности не понимает и не исповедует. Враг наполняет ум несмиренных, многие из которых не лишены внешнего образования, гордым знанием Святых канонов и гордым «знанием» Святого писания, но враг лишает их сердце полноты покаяния и все внутри них извращает. Самое тяжелое гордому человеку, это искренне и честно сказать самому себе «я ВЕСЬ ВСЕГДА — полное ничто есть…».

- Казалось бы что проще?!

- Это для тебя просто, — сказал мне Ангел, — признавать полноту своего во всем неразумия перед Богом, но гордый человек, не судит ни себя, ни ближних своих благодатью искренней смиренной молитвы. Гордый — всех и вся судит своим умом, а от этого все беды. Вот смотри что происходит, если человек не признает полноту своего неразумия перед Иисусом Христом. Дьявол наполняет души таких людей мнимой чистотой и мнимо Святыми чувствами «к Богу» и сам же возбуждает в них экзальтированную радость, якобы духовную и внушает всем тем кто ему верит, что они уже спасены, очищены Иисусом Христом и что души уже находятся в непосредственном общении с Богом; а эти бедные гордые люди совсем не видят того, что нет в них нищеты духа и нет благодати непрерывного покаяния, а там где нет непрерывного (о всем в себе всегда) покаяния, там нет чистоты и безмолвия ума, там нет смирения, нет там и полноты очищения. Полнота же очищения возможна только для тех кто идет путем Святых, путем непрерывного покаяния.

- Вижу Ангел мой, — сказал я, — что доверие своему уму и недоучет того насколько глубоко и и даже НЕПРЕМЕННО бесконечно душа КАЖДОГО человека, при его жизни в теле, поражена грехом, многих подводит под искушения неожиданные и сильные, так что не понимают они, откуда на них искушения приходят?

- Ты знаешь секрет того как я учил тебя молиться о таких прельщенных людях.

- Да. Ангел мой, я помню это хорошо. Если я не буду искренне считать себя прельщеннее и немощнее разумом, чем все те прельщенные которых видит сейчас дух мой, то Бог не примет ни одной моей молитвы о них, но вменит мне все мои молитвы о прельщенных в гордость и в осуждение.

- Молитвами гордых непрестанно движет дьявол, но не Господь. Имя Божие употребляют многие гордые, но тех кто не вменяет самого себя и ВСЕ свои молитвы перед Богом в полноту нечистоты перед Ним, Бог не слушает, хотя бывает что нечто исполняет по их прошениям, чтобы не сказали они потом Богу, «вот мы молились Тебе, но Ты не исполнил для нас совсем ничего». Ты же поступай как я учил тебя. Не вызывай внутри себя чувства сильного покаяния, потому что в покаянии сильном и необыкновенном, легко укрывается демон гордости и высокого мнения о себе — чего очень не любит Господь. Правильно кающийся кается непрерывно, но видит непрерывное покаяние свое, именно как полноту нечистоты и мерзости перед Богом, хотя покаяние его, непрерывно подает ему Бог.

- По опыту я знаю Ангел мой, как радуется душа моя, когда видит она себя саму полнотою (всегда о всем) нечистоты перед Иисусом Христом.

- В душах же гордых, Брат мой все происходит с точностью до наоборот. Они видят себя самих преисполненных благодати и истины, а истины в них нет совсем никакой, потому что там где нет нищеты духа, там где нет искреннего признания себя самого полнотою тьмы и зла, там нет совсем ничего истинного пред Богом. Видя себя великими пред Богом, некоторые прельщенные бывает что много молятся и постятся, и как им думается, что приближаются они своим молитвами к Богу. Смиренный же, даже если сутки простоит в непрестанной молитве, скажет «не молился я сегодня истинной молитвой ни одной минуты, но смердел грехами моими непрерывно перед Богом моим». Души прельщенных сатана наполняет множеством планов их мнимого будущего «угождения Богу»; в душах же смиренных нет совсем никаких гордых планов даже и на час вперед, но есть терпение всех тех внутренних и внешних скорбей что пошлет им Господь. Все гордые желают чтобы Господь возвеличил их некими великими делами ради Господа; смиренные же склоняясь перед непостижимостью Суда Божия о всех, очень редко когда вмешиваются в события внешнего мира. Гордые желают быть известными и почитаемыми; смиренные ищут только духа покаяния, который веселит их, а слава человеческая для смиренных ничто. Гордый бывает что желает много говорить с ближними своими «о Боге», смиренный же искренне считает себя самого неразумнее и глупее гордых и молится о них Богу. Бог же принимает молитвы его. В душе смиренного непрерывный великий живой покой — который непрерывно подает ему Господь и отсутствие суждения о всех, потому что внутри смиренного живет не судящий, но Милующий Господь. В душе же гордых, нет покоя, но множество «великих», по большей части всегда несбыточных идей «угождения Богу». По внешнему же поведению невозможно понять кто смирен перед Богом, а кто нет. У Бога было множество Святых, которые вели себя внешне не смиренно, но ими двигала благодать, так что смотри Брат мой — не суди поспешно, даже явного еретика, но со смирением о себе молись о всех, потому что твое основное оружие это твое личное покаяние в непрестанной греховности твоей, и молитва, но не множество твоих слов сказанных твоим ближним. Слово — не твой путь.

- Хорошо Ангел мой. Все слова твои — так сладостны сердцу моему. Они наполняют дух мой великим покоем и немечтательностью о всем. Устал я уже видеть дела дьявольские и человеческие, так хочется отдохнуть в благодати непрерывного покаяния о себе, и в благодати безмолвного призывания Священного имени Божия.

- Бог, да пусть благословит весь дальнейший путь твой, Брат мой.

С этого времени началась у меня свободная жизнь. Ангел же Божий, уже не водил меня по лабиринту моей жизни, но покинул меня. А я более всего возлюбил безмолвие и покаяние в непрестанном болезненном сокрушении своего сердца.

Тот же, кто читал эту мою повесть, пусть помолится о мне, о грешном тяжелоболящем рабе Божием, Сергии; потому что нет в этом мире такого греха, которого не попустил бы быть причастными душу мою и тело мое, Господь и Бог мой, Иисус Христос.

Ему же Единому, слава во веки.

.

.

Заключение

.

Во избежание недоразумений духовного характера. Искренне прошу учесть всех тех кто читал это мое произведение, повесть «Лабиринт», что мои беседы «с Ангелом», это литературный прием рассуждения, на не всегда простые для понимания духовные темы. Да, пещера была, и сейчас она на Алтае никуда не делась. Да, мое общение с демоном в пещере было именно в точности таким как я и описал его. Да потом я сошел с ума и мне понадобилось, после этого злосчастного со мною приключения, около десятка лет непрерывных молитв, покаяния и частого причащения Святых Христовых Тайн, что бы ко мне смог вернуться мой разум. Но мой «разговор со Святым Ангелом», рожден моим писательским воображением…

Еще раз искренне прошу молитв о моей тяжкогрешной душе.

Недостойный и безумный, Сергий.

.

.

.

.